شوف عزيزي أبانوب،

موضوع أن هناك رواية واحد للقرآن تتسلسل إلى حفص عن عاصم هو أمر لا يقول به أحد،

سميت الرواية بحفص عن عاصم لشهرة الراوي، لكن الرواية أعم من حفص وعاصم، الرواية تلتزم بشيء اسمه التواتر.

إن أحببت أن تعرف معنى التواتر فاذهب إلى عدة مقرئين، واسأل كل منهم عن سنده في رواية القرآن من المقرئ إلى رسول الله، ثم اجمع هذه الأسانيد معا لتصل إلى معنى التواتر.

بعدين يا عزيزي، للقرآن روايات متواترة عدة، كلها قرأ بها رسول الله، وكلها يتعبد بتلاوتها للثبوت القطعي أنها وحي. وكلها يستنبط منها الأحكام. لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد قرأ القرآن بأكثر من طريقة، وروى كل طريقة عنه أكثر من فرد من الصحابة، وروى عن كل صحابي أكثر من فرد من التابعين، وروى عن كل تابعي أكثر من فرد من تابعي التابعين، وروى عن كل تابع تابعي أكثر من فرد من الأئمة القراء، وهكذا حتى انتهى إلينا.

بعدين يا عزيزي،
أراك تكثر من الجدل، هل تعرف الحق بالجدل؟ ألم ينهكم المسيح عنه؟