(03-11-2013, 01:29 PM)محمد الجزار كتب:  3)الأستاذ /عبد الله بن محمد بن ابراهيم
لك تحيتي علي أخلاقك الكريمة.ولكن يا رجل هل انسان بهذا الاسم الذى يكاد يكون دينيا بامتياز يقول عن نفسه انه انسان لا ديني؟!

ما رايك بعباد الشمس؟ هل يعبد الشمس ام ان التسمية اطلقت عليه لان زهرته تميل الى الشمس؟ اسمي عبدالله و لكني لست عبدا اطلاقا...و انا طبعا لم اختر لا اسمي و لا اسم ابي و لا اسم جدي...

(03-11-2013, 01:29 PM)محمد الجزار كتب:  أنا أوردت بعض الشخصيات العبقرية التى أثرت في التاريح بحكم حجم تاثيرها.وعندك حق.اذا أردت الحقيقة من ناحيتي أرفض أن يوضع مقام الرسول الأكرم عليه السلام مع أي قامة بشرية أيا كانت.

هذا رايك و لي راي مغاير تماما.

(03-11-2013, 01:29 PM)محمد الجزار كتب:  ولكني يا أخي الكريم أردت وضع افتراضي بأن أنزع عنه صفة النبوة ونكتفي بالصفة البشرية فيه مؤقتا من أجل المقارنة لس الا.أما عن صدام والأسد فيا رجل هؤلاء مكانهم في التاريخ وتوصيفهم حسب رأيي المتواضع أنهم (بلطجية).مع احترمي لأي راي مخالف.

اؤكد لك ان هناك من المسلمين من يعتبر صدام افضل من ابي بكر و ان الاسد افضل من علي بن ابي طالب... لسنا هنا لتفصيل مواقف على رايي و رايك, و اذا كنت تريد ان تحاور لادينيا وجب عليك ان تعرف انه آخر من يصدق ان لمحمد او لغيره علاقة بالنبوة... فافترض ما تشاء و لكن حاور بالعقل و المنطق و العلم!

(03-11-2013, 01:29 PM)محمد الجزار كتب:  3)أنا ولدت مسلما ولكن بعد التعلم والادراك تبينت أن الاسلام خاتم الرسالات السماوية.ولا أعتقد أن في هذا عيبا.يعني أني لست متحيزا للاسلام فقط لمجرد أني ولدت مسلما.

أنا ايضا ولدت مسلما ولكن بعد التعلم والادراك تبينت أن الاسلام هو عبارة عن عقيدة ادت قسطها للعلى و انتهى دورها كباقي الاديان تماما.ولا أعتقد أن في هذا عيبا.يعني أني لست متحيزا للاسلام و لا لغير الاسلام من الاديان. سؤال آخر: ماذا تعرف عن البهائية؟ البوذية؟ المجوسية؟....
ماذا لو قال لك نصراني ما:"أنا ولدت مسيحيا ولكن بعد التعلم والادراك تبينت أن المسيحية هي خاتمة الرسالات السماوية.ولا أعتقد أن في هذا عيبا.يعني أني لست متحيزا للمسيحية فقط لمجرد أني ولدت مسيحيا." هل كنت لتقبل منه حجة اقتناعه بالمسيحية؟ ام هل كنت لتقنعه ان الاسلام افضل؟ ام هل ترى نفسك في الملة الناجية و غيرك الى الهلاك؟ اذا كنت لا ترى ذلك فما العيب ان يعتنق الانسان دينا او فكرا غير الاسلام؟ الا يجوز ان النصارى هم الملة الناجية؟ او ترى ان الملة الناجية تشمل الجميع؟

(03-11-2013, 01:29 PM)محمد الجزار كتب:  بصراحة الفرق بين اصطلاح اللاديني والملحد أحتاج منك فيه لتوضيح أكثر.يعني كيف يؤمن الانسان بالخالق وتكون عنده كل الأديان سواء لا فرق بينها؟وأن الملحد شخص أعلي درجة من اللاديني؟يعني هل يصح أن أتمني للأخوة اللادينيين أن يفتح الله عليهم ويدرسوا ويتفكروا ويتطوروا في مدارج العلم حتى يحوزوا درجة الالحاد مثلا؟!

ما قصدته من ان الملحد اعلى درجة من اللاديني هو ان الملحد ابعد عن التخريف الديني من اللادينيين و بطبيعة الحال من الصعوبة بمكان ان تصل الى هذه الدرجة ان لم تصل الى اليقين و الحقيقة و هذا امر يتطلب مشقة و جهدا خارقا للوصول اليه. اما هل يصح أن تتمنى للأخوة اللادينيين أن يفتح الله عليهم ويدرسوا ويتفكروا ويتطوروا في مدارج العلم حتى يحوزوا درجة الالحاد مثلا, فلا! الافضل و الاصح ان تتمنى للأخوة الدينيين أن يفتحوا بصائرهم ويدرسوا ويتفكروا ويتطوروا في مدارج العلم حتى يحوزوا درجة اللادينية اولا و من ثم الالحاد.
سؤال بلا طعمة: هل يجب ان يكون هناك خالق؟ لماذا؟ هل يجب ان يكون هناك دين صحيح؟ لماذا؟ هب اني اردت ان اعتنق دينا فباي دين تنصحني؟ لماذا؟ هل ان الانسان الصالح يدخل الجنة؟ ماذا لو كان هذا الانسان الصالح ملحدا؟ هل ان ذا الدين يدخل الجنة؟ ماذا لو كان دجالا؟ في الحوار الذي ساقه كنعاني بين المسلم و الدكتور يحاول المسلم ان يثبت ان الاسلام مؤكد و مدعوم بالعلم!! هذا يعني ان العلم هو مقياس الصحة او الخطأ للاديان!! عال, ماذا لو كان العلم يناقض بعض ما اتى به هذا الدين من تخاريف, هل يبقى الدين صحيحا؟ ماذا عن الشمس التي تغيب في عين حمئة, و التي ادرك مكان غروبها ذو القرنين؟ ماذا عن ابراهيم يرمونه في النار فاذا بها برد وسلام عليه؟ ماذ عن عيسى يحيي الميت؟ ام هل ان المقياس الذي استعمل في الامشاج و المضغة و العلقة لا يصح استعماله هنا؟ ام هل ان العلم يؤكد الاسلام هناك و لكن هنا لا يجب ان نستعمل العقل؟.... لماذا تصدق المعجزات الاسلامية و لا تصدق المعجزات المسيحية؟ ام هل ان الله هنا يستطيع ان يفعلها و هناك لا يستطيع؟
الزميل العزيز, اذا كنت تريد الوصول الى الحقيقة يجب عليك ان لا تنطلق من مسلمات ممنوع عليك المناقشة فيها...ابدأ من الشك في كل شيء و لا تقبله حقيقة الا بعد اقتناعك علميا بصحته. على هذا النحو بامكاننا ان نصل الى حوار هادف بناء...
كل احترام.