الزميل المحترم فلسطيني كنعاني

أنا تفاجئت بالاجابة التى ذكرتني بموقف صدام حسين عندما اشاع أو اشاعوا عنه أنه يمتلك اسلحة نووية ولم ينكر هو ذلك.وكان ما كان.
يا رجل سيادتك تتكلم عن نظرية دارون التى باتت مهلهلة وتم نسف دعائمها بواسطة العلماء الغربيين أنفسهم لدرجة لا تحتاج الي مزيد من التفنيد !!
هي مجرد فرضية لم يتم اثباتها والبرهنة عليها.يعني لا يمكن الاستناد عليها لتبرير اللادينية.ولكن يبدوا أن جماعة اللادينين وجدوا فيها خشبة تحميهم من الغرق فعضوا عليها بالنواجذ.لو فرض وأيقظوا الشيخ أو الحاج دارون من قبره لقال لكم :يا جماعة الخير هذا فرض علمي قابل للتفنيد فلماذا حملتموه ما لا يحتمل.
الاستناد الي هذه الفرضية الغير مؤكدة لتبرير الالحاد بات لا يقنع طفلا واشك فيمن يعرضون هذه الفرضية أنهم في داخلهم مقتنعون بها.أما عن الانتخاب الطبيعي للسلالات فهذا شيئ متعارف عليه حتى لمن يسمعوا عن الحاج دارون.ارأيت الي راعي الغنم الذى يتخير الي نعاجه كبشا صحيحا فتيا يحتفظ به لتلقيح نعاجه أو مالك الكلبة الذى يأتي بها الي مالك كلب ذو سلالة مطلوبة وقس علي ذلك الخيل.حتى في بذور النباتات.....الخ
و هل يصح ذلك مسوغا لتفسير خلق الكون؟!

ان لسان جماعة اللادينين الأكرمين يكاد يقول:
المجد للشيطان .. معبود الرياح

من قال " لا " في وجه من قالوا " نعم "

من علّم الإنسان تمزيق العدم

من قال " لا " .. فلم يمت ,

وظلّ روحا أبديّة الألم !

أيها اللادينيون المحترمون:

أحيانا يخيل الي أن هناك أوجه تشابه عديدة بين موقف اللادينين وموقف جماعة الشواذ جنسيا.
مع الفارق طبعا ومع خالص احترامي لأساتذتي الكرام من اللادينين.
الشذوذ الجنسي خروج عن الفطرة والسنن الطبيعية في الحياة.
ولكنهم يقولون أن ذلك حرية شخصية وكل انسان حر يتصرف في جسده كما يشاء.
زادوا عي ذلك بأن قالوا لا تظلموا الشواذ من الناحية الاخلاقية لأنهم مصابون بخلل في الجينات هو الذى أدى بهم الي الشذوذ.
هم يخجلون عادة حتى في بعض الحالات في الغرب المتحرر عن التصريح بهويتهم الجنسية.يخشون المجتمع ويخشون الفضيحة.
كارثة أن تعلم الأسرة أن ابنها أو ابنتها مصابون بالشذوذ الجنسي.
هم يحاولون التخفيف من وطأة كلمة الشذوذ ويستخدمون تعبيرا مخففا وهو المثلية الجنسية.
في الشرق هم منبوذون ويتحايلوا علي المجتمع لاشاع ميولهم.
يمكن أن نلاحظ أن معظم المصاب بالشذوذ الجنسي مر بظروف حياتية وجهته الي هذا الانحراف في الفطرة السوية.
اعتداء جنسي في الصغر أو بيئة منحرفة.....مثلا
أكرر أن القياس مع الفارق
الالحاد يعد انحرافا عن الفطرة السوية وجنوح في التفكير عن سنن الكون.
استعمال تعبير اللاديني بدلا من تعبير الكافر مثلا هو نوع من التلطيف في العبارة.
الخجل من المجاهرة في المجتمع بالهوية الدينية متوفر أيضا في جماعة اللادينين.
التبرير بالحرية في الاعتقاد والانكار المتعمد للحجج والبراهين والمكابرة بل والكبر في الرفض والتمرد والاستخفاف بالادلة مهما كانت هي السمة الغالبة.أعنى حالة غير الفابلية للاقتناع المستمرة.
لا بد أن يكون هناك اسبابا مرت بالشخص الملحد دفعته الي هذا الانحراف في العقيدة.
مثال علي ذلك ظلم بين جائركحالة الماساة الدولية التى تعرض لها الشعب الفلسطيني البطل.مؤامرة شيطانية تواطأت فيها الصهيونية مع الغرب مع دول عربية مع فئة ضالة من الفلسطينين أنفسهم.أقاموا دولة لقيطة علي أرض لاتخصهم.هذه المأساة مذا يكون وقعها علي الشعب الفلسطيني البطل؟
عندما كنت أعمل في بنك في السعودية كان رئيسي فلسطينيا.كان لا يصلي.حينما كنت أدعوه للصلاة كان يقول لي بالنص:لو كان فيه ألله كان يرضىى يتعمل فينا هيك؟ )
كان الرجل يشتاق الي وطن ويقول لي كيف يكون هناك وطن اسمه قطر ونحن بلا وطن.كان يقول وطن ولو علي (مزبلة) أفضل من بدون وطن.كان يقول لي بيت أحمد شوقي
وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني اليه في الخلد نفسي
أنا لا أبرر موقف الرجل ولكني فقط أشير الي تأثير الكوارث علي بعض البشر
وتقديري أنه عادة ما توجد ظروف ضاغطة تصنع أمثال تلك المواقف.
لا يوجد بنيان فكريي متماسك يقنعك بمنطقهم.أعني أنهم يرفضون ثم يسخرون.وهم منغلقون علي أنفسهم.بمعنى يتبادلون في ناديهم تقارير مثل زيادة نسبة الملحدين في
السعودية مثلا ويسعدون بها علما بأن مثل تلك التقرير مصطنعة ولا دليل عليها.ولكنه الوهم الذى يعيشون فيه ويريحهم.
عندما ترفض يجب أن يكون عندك البديل.يا جماعة أروني بضاعتكم ننظر أنهتدى كما اهتديتم؟
المفاجأة يا سيدي الفاضل هي الشيخ أو الحاج دارون طيب الله ثراه.يخرجونه لك من المقبرة بنظرية دارون.هي فرضية لم يتم التحقق منها علميا بحيث تصبح حقيقة علمية صلبة.هم يقولون لك بدلا من اعتقادك أن خالق الكون هو الله- يقولون ان الكون خلق نفسه بنفسه من ملايين السنيين.الطبيعة عبر عمليات تحول وتطور خلقت البشر ةالشجر والحجر والأنعام والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة.سيناريو أناس مساطيل (أعزكم الله)
خلي المتكلم عاقلا والمستمع مجنونا أو العكس.
اقنعوني أثابكم الله
ختاما
أكرر اعتذاري وأسفي علي أي تعبيرات أو ألفاظ لم أقصدها فيها أي اساءة الي زملائي وأساتذتي اللادينين الفضلاء
مع تحيتي اليكم