الزميل العزيز محمد الجزار,
اشكرك جزيل الشكر على ما ابديت من تفاهم و تخطي للسخط الذي تعتبره مبررا, غير اني اود ان اقول لك ان نعته اياك بالعاجز و الجاهل لا يحمل اية ضغينة او احتقار او تعال, انما هو لابداء وجه الخلاف, فكما يعتبرك هو جاهلا فانت ايضا تعتبره جاهلا و لا ارى ضيرا في ذلك. ليس هذا هو المهم, المهم انك تاذيت من هذه الكلمة و كان من الطبيعي جدا بالنسبة لي ان تطالبه بان لا يستعملها في حقك, دون اتخاذ موقف متشنج لا يؤدي الى نتيجة. و لذلك اروي لك الواقعة التالية لكي تعرف ان الامر كان في بدايته اهون من ذلك بكثير:
في الجاهلية و عندما لم تكن الناس تعرف الاسلام بعد, كان ابو سفيان وجيها في قومه و كان شيخ صلح كما نقول اليوم. حصل ان اختلفت جماعتان من العرب على امر جسيم فاحتكموا اليه. وبعد ان عرضوا عليه الامر طالبوه بتبيان الحق فقال:
- افلا ادلكم على شيء افضل من الحكم بالحق بينكم. فقالوا:
- و هل هنالك ما هو افضل. فقال:
- نعم...... الاحسان!!
احسن الى من اساء اليك ان الله يحب المحسنين.
انا ملحد و بعيد كل البعد عن المفاهيم الدينية, لكني لا انكر انه يوجد قيم دينية هي بحد ذاتها قيم انسانية كبيرة. الاحسان يا زميلي العزيز...الاحسان!!
لقد اثبت بمداخلتك الاخيرة انك محسن و هذه تحتسب لك لا عليك, فما فضلك عندما ترد الاساءة بالاساءة؟
قصة اخرى عن اثنين من ابناء علي بن ابي طالب:
اختلف الحسين (ابن الزهراء) و اخوه محمد (ابن الحنفية). فانقطع الوصل بينهما ليومين و هي كبيرة في الاسلام لو مر اليوم الثالث. في صبيحة اليوم الثالث يبعث محمد الى الحسين رسالة مفادها ان سارع الى صلحي فوالله لا اسبقك الى فضل انت اولى به مني, فانت افضل مني و اكبر, و امك بنت رسول الله خير من امي فسارع و الا سبقتك. فما كان من الحسين الا ان سارع الى اخيه يصالحه!! اذا كنت مسلما فهذه اخلاق المسلمين, و لو كنت ملحدا فهذه الاخلاق هي من صميم القيم الانسانية, فنحن الاحرار نحمل رسالة واحدة هي خدمة الناس و مساعدتهم. اما عن العزيز كنعاني, فيجب ان تعلم يا صديقي انك نعته بابشع نعوت ممكنة, و اود ان اقول لك ان للشعب العربي الفلسطيني حق على كل العرب فارجو ان لا تنعت فلسطينيا بالاسرائيلي...
كل احترام.