(03-24-2013, 09:27 PM)forat كتب:  نسيت ان اضيف فكرة يا ابو جعفر.....دعني اصيغها على شكل سؤال...هل المظاهر الدينية -ومع مرور الايام - تتحول الى ثقافة حقيقية؟

يعني الثورة السورية او اتباع النظام السوري الذي عادا الى الخطاب الديني....ومع طول امد الثورة لاسقاط الطاغية...هي يحدث هناك تحول الى الثقافة العامة والممارسات لتتحول الى "أطباع دينية يومية"؟

عزيزي فرات

هذا موضوع عميق اشبعناه سابقاً نقاشاً طويلاً ، لكن استطيع الاختصار ضمن الرؤية التي تريدها

الخطاب تنامى وباضطراد منذ بداية سبعينيات القرن الماضي ، عززه فائض البترودولار ، ثم حدث الاستقطاب بين الاصولية السنية والاصولية الشيعية منذ وصول الخميني للسلطة في ايران ن ومنذ ذلك اليوم فالاصوليات تكسب اراضٍ جديدة على ما تبقى من مدنيات

ما عليك عزيزي فرات الا ان ترصد التطورات الدينية في قريتك منذ بداية السبعينيات ولغاية الان لتجد تصلعد الخط البياني للتدين

بغياب القوة والعدد عليك بالعقيدة لموازنة الحرب ، هذه استخدمت عبر التاريخ سواء اسلامي او غيره او حتى البوذي وهي تقوم على فكرة البقاء بعد القتل ( الاستشهاد) اي انك ستحي في جنة اذا قتلت في هذه الحرب ، بل ان مثل حسن الصباح جسد هذه الجنة واقعياً في قلعة آلموت ، فما كان من الجنود الا التسابق من يموت اولا للالتحاق بتلك الجنة ،
الفيتناميون استخدموا هذه التكنولوجيا في حربهم ضد امريكا ، فكانت هناك شبه فتاوي ان من يقتل هنا سيعود حياً في الجهة الاخرى من الجبهة فكان المقاتلين مستعدين للسفر المجاني للجهة الاخرى

الخميني اصدر مفاتيح للجنة واعطاها للجنود فتسابقوا من يفتح اولاً

قوة هذه الفكرة تجدها لدى حزب الله - والذي اعترف - انه من اشد المقاتلين واذاق الصهاينة المرّ ، مثلهم الاسلاميون في مخيم جنين الذين صمدوا اكثر من كل الجيوش العربية ودمروا ما دمروا وقتلوا من قتلوا ثم ماتوا

اعود لتساؤلك

هناك ارضية دينية في كل المجتمعات الشرقية وكما قلت فهي متنامية سواء بوجود قتال او بدونه ، الان مع القتال وقلة العدة يتم تعويضة بجرعات ايمانية للتحقيق التوازن ، وحتما وبعد انقضاء الحرب ستبقى هذه المظاهر الدينية بل وستعزز لأنهم وجودا بها السلاح الذي انتصروا به