zaidgalal
عضو رائد
![]()
المشاركات: 4,570
الانضمام: Jan 2005
|
RE: لماذا تنصًّرت؟ لماذا اعتنقت المسيحية؟
الأخ العزيز إبراهيم
يسرني قارءة كلامك والاستفادة منه
ولكن لا يمنع هذا أن لي بعض ملاحظات عليه أرجو أن يتسع صدرك لها
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: ولكن الله دائما ... طلسمية عن الله في ... يعلنه الله بتمامه في كلمة الله ومسيحه ... مفهوم أساسي أوليّ عن الله ...
معروف أن الإله في المسيحية ليس اسمه "الله" .. ومع ذلك تستعمل الكلمة بعد اقتناعك بالمسيحية. لا يجوز لك ذلك كما لا يجوز للمسلم أن يقول للمسلمين : اتقوا يهوه / جيهوفة ..
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: أنه الإله البعيد المنعزل الصمد الجاف الصلب الصلد الخشن الغليظ
الله ليس بعيدًا لأنه أدرى بنفسه وهو الذي قال: فإني قريب
وليس جافًا لأنه قال: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {39/53}
إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا {4/48}
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: وإله الإسلام نفسه يقول عنه القرآن إنه له أسلم من في السماوات طوعًا وكرهًا ... وبالإجبار نبقى على الإسلام
الإسلام الطوعي هو الدخول في دين الله باختيارك:
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ {2/130} إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ {2/131}
والإسلام كرهًا هو جريان قدر الله وقضائه على الخلق. هل يمكن لأحد أن يرفض أن يموت إذا جاءه الموت؟ .. ربما تقول : لماذا جعلت لكلمة "الإسلام" معنيين هنا؟ أقول هذا كلام الله:
وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا {72/14} وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا {72/15}
فهناك المسلمون وهناك الظالمون الذين ظلموا أنفسهم برفضهم الدخول في دين الإسلام، ولم نرى أحدًا ينطق "لا إله إلا الله محمد رسول الله" ثم يقول مثلًا: معلهش يا جماعة دي شهادة كرهًا وغصب عني. والدليل أنك غير مسلم ولم يجبرك ويكرهك إله الإسلام على الاستمرار في الإسلام.
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: وفي البخاري عن أبي هريرة في تفسيره لقوله تعالى: "كنتم خير أمة أخرجت للناس" قال خير الناس للناس، تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام.
هذا رأي أبي هريرة. والإسلام لا يؤخذ من أراء الناس. الإسلام يؤخذ من كلام الله (القرآن الكريم) ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم. والحديث في البخاري:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «عَجِبَ اللَّهُ مِنْ قَوْمٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ فِي السَّلاَسِلِ»
ومن معانيه:
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (22/ 52)
"وقيل يحتمل أن يكون المراد المسلمين المأسورين في السلاسل عند أهل الكفر يموتون على ذلك أو يقتلون فيحشرون كذلك وعبر عن الحشر بدخول الجنة لثبوت دخولهم فيها."
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: وفي السنة الأولى من الكلية وجدت أن كتاب مادة التاريخ يستشهد بالكتاب المقدس كدليل على صحة ما في محافظة الشرقية من أثار وعندها تساءلت: لو أن الكتاب المقدس محرفًا كما يقولون، فكيف بالأثار في الشرقية وتل بسطة وغيرها يشهد على صحتها الكتاب المقدس؟ أليس علم الأثار دليلاً آخرًا على صحة الكتاب المقدس؟ ولما كنت في الصف الثاني بكلية الأداب وجدت أن كتاب مادة التاريخ للأستاذ محمد إبراهيم بكر يستشهد بالكتاب المقدس بغزارة لتبيان التطابق بين ما جاءت به الآثار وبين ما اكتشفوه مؤخرًا، في ذلك الوقت، في تل بسطة وغيرها مما يعود لأيام بني إسرائيل.
أخي إبراهيم ليتك تضرب لنا ولو مثالًا واحدًا من كتاب تاريخ سنة أولى ومثالًا واحدًا من كتاب د. محمد إبراهيم.
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: ومن دقة التفاصيل التي قرأتها عن طهارة المرأة شعرت بالتدريج بحدوث انتصاب لي لم يحدث مثله من قبل واستغربت: كيف أقرأ في أحكام الدين وتأخذني الشهوة الجنسية إلى هذا الحد؟ ... وهذا يعود بي لمذكرات شابة سعودية من النابغات قالت إنها كانت تحب أن تجلس بجوار الحمام وتقرأ سورة المجادلة وعلى أثرها تشعر بهياج جنسي لم يحدث له مثيل
سورة المجادلة ليس فيها ما يثير جنسيًّا وإلا يمكنك أن تلفت نظرنا للآيات التي تحوي هذا الأمر. أما طهارة المرأة فقد قرأتها في شبابي ولم يحدث لي شيء مما تقول. وقد حضرتُ درس العلوم وأنا في الصف الثالث الإعدادي ثم في المرحلة الثانوية وقام المعلم بشرح الجهاز التناسلي للرجل والمرأة ولم يقع شيء غريب للطلبة أثناء الدرس. بل يتوسعون في كلية الطب فسم طب النساء والولادة يتوسعون في هذا بأدق التفاصيل في كل بلدان العالم ولم نسمع طالبًا أو طالبة هجرت هذا العلم لأنه يثير الشهوة.
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: عيسى القرآن بشخصيته الأسطورية التي تبدو أقرب للخرافات منها للواقع.
أخي إبراهيم ، عيسى القرآني بشر عادي وهو رسول من عند الله وما أكثر رسل الله .. لكنه في المسيحية : الله المتجسد .. فالإسلام أقرب للواقع هنا .
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: المسيح في الإنجيل وجدت إنسان مثلي ولكنه ليس كأي إنسان، إنسان يفيض حب للجميع ودون أي تفرقة على أساس الدين أو العرق أو درجة التقوى.
أخي إبراهيم ، يبدو أنك قرأت إنجيلًا غير الإنجيل:
وَتَسْتَمْلِكُونَهُمْ لابْنَائِكُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ مِيرَاثَ مُلْكٍ. تَسْتَعْبِدُونَهُمْ الَى الدَّهْرِ. (لاو 25: 46)
وَامَّا اخْوَتُكُمْ بَنُو اسْرَائِيلَ فَلا يَتَسَلَّطْ انْسَانٌ عَلَى اخِيهِ بِعُنْفٍ.(لاو 25: 46)
وَامَّا الاجْنَبِيُّ فَلا يَاكُلُ (من الذبائح)لانَّهَا مُقَدَّسَةٌ. (خر 29: 33)
لا تَأْكُلُوا جُثَّةً مَا. تُعْطِيهَا لِلغَرِيبِ الذِي فِي أَبْوَابِكَ فَيَأْكُلُهَا أَوْ يَبِيعُهَا لأَجْنَبِيٍّ لأَنَّكَ شَعْبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ. (تث 14: 21)
لِلأَجْنَبِيِّ تُقْرِضُ بِرِباً وَلكِنْ لأَخِيكَ لا تُقْرِضْ بِرِباً لِيُبَارِكَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ. (تث 23: 20)
«قُلْ لِهَارُون: اذَا كَانَ رَجُلٌ مِنْ نَسْلِكَ فِي اجْيَالِهِمْ فِيهِ عَيْبٌ فَلا يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ خُبْزَ الَهِهِ. لانَّ كُلَّ رَجُلٍ فِيهِ عَيْبٌ لا يَتَقَدَّمْ. لا رَجُلٌ اعْمَى وَلا اعْرَجُ وَلا افْطَسُ وَلا زَوَائِدِيٌّ. وَلا رَجُلٌ فِيهِ كَسْرُ رِجْلٍ اوْ كَسْرُ يَدٍ. وَلا احْدَبُ وَلا اكْثَمُ وَلا مَنْ فِي عَيْنِهِ بَيَاضٌ وَلا اجْرَبُ وَلا اكْلَفُ وَلا مَرْضُوضُ الْخُصَى. كُلُّ رَجُلٍ فِيهِ عَيْبٌ مِنْ نَسْلِ هَارُونَ الْكَاهِنِ لا يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ وَقَائِدَ الرَّبِّ. فِيهِ عَيْبٌ لا يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ خُبْزَ الَهِهِ. (لاو 21: 17 – 21)
«أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ يَرْجِعُ لِيُعْطِيَ مَجْداً لِلَّهِ غَيْرُ هَذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» (لو 17: 18)
فَقَالَ لَهُمْ: «قَدْ أُعْطِيَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا سِرَّ مَلَكُوتِ اللَّهِ. وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ فَبِالأَمْثَالِ يَكُونُ لَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ لِكَيْ يُبْصِرُوا مُبْصِرِينَ وَلاَ يَنْظُرُوا وَيَسْمَعُوا سَامِعِينَ وَلاَ يَفْهَمُوا لِئَلاَّ يَرْجِعُوا فَتُغْفَرَ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ». (مر 4: 11، 12)
«لَيْسَ حَسَناً أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ (اليهود) وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ (الأمم الأخر)». (مت 15: 26)
أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي. (لوقا 19: 27)
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: ولكن محمد لم يقل بمثل هذا بل كان يأمر برجم الزانية وقطع يد السارق وهذا يختلف عن الإله الذي نلقاه في الإنجيل.
إنه نفس الإله أخي إبراهيم لأن يهوه أو جيهوفة هو المسيح الله المتجسد في المسيحية ، وهو الذي شرع الرجم وقطع اليد كذلك:
Deu 22:22 «إذا وجد رجل مضطجعا مع امرأة زوجة بعل يقتل الاثنان: الرجل المضطجع مع المرأة والمرأة. فتنزع الشر من إسرائيل.
Lev 20:10 واذا زنى رجل مع امراة فاذا زنى مع امراة قريبه فانه يقتل الزاني والزانية.
«إِذَا تَخَاصَمَ رَجُلانِ رَجُلٌ وَأَخُوهُ وَتَقَدَّمَتِ امْرَأَةُ أَحَدِهِمَا لِتُخَلِّصَ رَجُلهَا مِنْ يَدِ ضَارِبِهِ وَمَدَّتْ يَدَهَا وَأَمْسَكَتْ بِعَوْرَتِهِ، فَاقْطَعْ يَدَهَا وَلا تُشْفِقْ عَيْنُكَ. (تث 25: 11، 12)
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: أين الإله الذي يفدي الإنسان من حفرة جهنم هنا لا أن يطرحه فيها سبعين خريفًا؟
جهنم موجودة أخي إبراهيم في العهد الجديد كذلك:
Mat_5:22 وأما أنا فأقول لكم: إن كل من يغضب على أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم ومن قال لأخيه: رقا يكون مستوجب المجمع ومن قال: يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم.
Luk_12:5 بل أريكم ممن تخافون: خافوا من الذي بعدما يقتل له سلطان أن يلقي في جهنم. نعم أقول لكم: من هذا خافوا!
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: كلما نفرت من أي شيء ضد روح المسيح متمثلاً في التعاليم الإسلامية بما فيها من إقصاء وتعاليّ من جانب الإله
إنه نفس الإله أخي إبراهيم:
Psa 92:8 أما أنت يا رب فمتعال إلى الأبد.
Psa 92:1 مزمور تسبيحة. ليوم السبت حسن هو الحمد للرب والترنم لاسمك أيها العلي.
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة أنبأني سليمان الأعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها قال آدم إلا ذراع.
الله يكتب أهل الجنة وأهل النار كتابة علم لا كتابة إجبار. بمعنى أن الله يقول لنا إنني أعلم أن فلانًا وفلانًا من أهل الجنة وأن فلانًا وفلانًا من أهل النار، لكنه لم يفرض عليهم ذلك. هل تريد إلهًا لا يعلم المستقبل؟! أما أن فلانًا يعمل بعمل أهل الجنة ثم يتحول فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار، فهذا هو نفس حكم إله الكتاب المقدس:
2Pe 2:15 قد تركوا الطريق المستقيم، فضلوا تابعين طريق بلعام بن بصور الذي أحب أجرة الإثم.
جاء في التفسير التطبيقي للكتاب المقدس:
2بط 2 : 15
لقد استأجر بالاق، الملك الوثني، رجلا يدعى بلعام ليلعن بني إسرائيل، لكن بلعام فعل ما أمره به الله لفترة معينة (عد 22-26). ثم طغت، أخيرا، دوافعه الشريرة وشهوته تجاه المال (عد 25: 1-3 ؛ 31: 16). وقد استخدم بلعام، مثل الأنبياء الكذبة في عهد بطرس، الدين لأغراض شخصية، وهي خطية لا يستهان بها.
فهذا رجل ملهم من الصالحين عمل بعمل أهل الجنة ثم انقلب فعمل بعمل أهل النار فكان مصيره مشئومًا. بل إن المسيح يقرر هذا المبدأ حتى مع الدعاة والمنصرين والمبشرين:
Mat 7:22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك أخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة؟
Mat 7:23 فحينئذ أصرح لهم: إني لم أعرفكم قط! اذهبوا عني يا فاعلي الإثم!
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: كيف يخلق الله، وما من خالق سواه، جماعة اسمهم المسيحيين ويأمرنا بعد ذلك بكراهيتهم ويقول لنا في القرآن "لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء"
لا نتخذهم أولياء بمعنى أن لا يتولون أمر تخطيط دنيانا ، اقرأ أخي إبراهيم تاريخهم في تدبير الانقلابات . اقرأ كتاب "لعبة الأمم" لمايلز كوبلاند تعرف معنى الآية.
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: سأخلص لحشد من النساء بحجة أن الله قد حللهن لي في الزواج الشرعي.
إنه نفس الإله أخي إبراهيم:
وكان (رحبعام) فهيما وفرق من كل بنيه في جميع أراضي يهوذا وبنيامين في كل المدن الحصينة وأعطاهم زادا بكثرة. وطلب نساء كثيرة. (2خب 11: 21 – 23)
وَكَانَ لِجِدْعُونَ سَبْعُونَ وَلَداً خَارِجُونَ مِنْ صُلْبِهِ, لأَنَّهُ كَانَتْ لَهُ نِسَاءٌ كَثِيرَاتٌ. وَكَانَ لِجِدْعُونَ سَبْعُونَ وَلَداًخَارِجُونَ مِنْ صُلْبِهِ, لأَنَّهُ كَانَتْ لَهُ نِسَاءٌ كَثِيرَاتٌ. وَسُرِّيَّتُهُ الَّتِي فِي شَكِيمَ وَلَدَتْ لَهُ هِيَ أَيْضاً ابْناً فَسَمَّاهُ أَبِيمَالِكَ. وَمَاتَ جِدْعُونُ بْنُ يُوآشَ بِشَيْبَةٍ صَالِحَةٍ, وَدُفِنَ فِي قَبْرِ يُوآشَ أَبِيهِ فِي عَفْرَةِ أَبِيعَزَرَ. (قض 8: 30 – 32)
وَمَاذَا أَقُولُ أَيْضاً؟ لأَنَّهُ يُعْوِزُنِي الْوَقْتُ إِنْ أَخْبَرْتُ عَنْ جِدْعُونَ، وَبَارَاقَ، وَشَمْشُونَ، وَيَفْتَاحَ، وَدَاوُدَ، وَصَمُوئِيلَ، وَالأَنْبِيَاءِ. (عب 11: 32)
«إذا كان لرجل امرأتان إحداهما محبوبة والأخرى مكروهة فولدتا له بنين المحبوبة والمكروهة. فإن كان الابن البكر للمكروهة. فيوم يقسم لبنيه ما كان له لا يحل له أن يقدم ابن المحبوبة بكرا على ابن المكروهة البكر بل يعرف ابن المكروهة بكرا ليعطيه نصيب اثنين من كل ما يوجد عنده لأنه هو أول قدرته. له حق البكورية." (تث 21: 15 - 17)
ان اتخذ لنفسه اخرى لا ينقص طعامها وكسوتها ومعاشرتها. (خر 21: 10)
فتمسك سبع نساء برجل واحد في ذلك اليوم قائلات: «نأكل خبزنا ونلبس ثيابنا. ليدع فقط اسمك علينا. انزع عارنا».
في ذلك اليوم يكون غصن الرب بهاء ومجدا وثمر الأرض فخرا وزينة للناجين من إسرائيل. (إش 4: 1، 2)
Polygamy was acknowledged in the Mosaic law and made the basis of legislation, and continued to be practiced all down through the period of Jewish history to the Captivity, after which there is no instance of it on record.
(Easton Dic)
"اعترفت شريعة موسى بتعدد الزوجات ووضعت الأساس لهذا التشريع واستمر هذا في مجرى التاريخ اليهودي حتى السبي..."
مواقع مسيحية تؤمن بتعدد الزوجات:
http://www.truthbearer.org/
http://www.christianpolygamy.com/
http://www.biblicalpolygamy.com/
(05-29-2013, 10:42 PM)إبراهيم كتب: وهل فعلا محمد والمسيح يستويان؟ المسيح قال: احبوا أعداءكم ولم يلطخ يداه بسفك دم أي إنسان بعكس تاريخ محمد.
أخي إبراهيم أنت تنسى أن يهوه العهد القديم هو مسيح العهد الجديد، تذكر أن يهوه جاء متجسدًا في شكل المسيح. انظر ماذا فعل يهوه في العهد القديم:
«حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِتُحَارِبَهَا اسْتَدْعِهَا لِلصُّلحِ فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلى الصُّلحِ وَفَتَحَتْ لكَ فَكُلُّ الشَّعْبِ المَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لكَ. وَإِنْ لمْ تُسَالِمْكَ بَل عَمِلتْ مَعَكَ حَرْباً فَحَاصِرْهَا. وَإِذَا دَفَعَهَا الرَّبُّ إِلهُكَ إِلى يَدِكَ فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالبَهَائِمُ وَكُلُّ مَا فِي المَدِينَةِ كُلُّ غَنِيمَتِهَا فَتَغْتَنِمُهَا لِنَفْسِكَ وَتَأْكُلُ غَنِيمَةَ أَعْدَائِكَ التِي أَعْطَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ. هَكَذَا تَفْعَلُ بِجَمِيعِ المُدُنِ البَعِيدَةِ مِنْكَ جِدّاً التِي ليْسَتْ مِنْ مُدُنِ هَؤُلاءِ الأُمَمِ هُنَا. وَأَمَّا مُدُنُ هَؤُلاءِ الشُّعُوبِ التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيباً فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَا بَل تُحَرِّمُهَا تَحْرِيماً: الحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالكَنْعَانِيِّينَ وَالفِرِزِّيِّينَ وَالحِوِّيِّينَ وَاليَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ (تث 20: 10 – 17)
شكرًا أخي إبراهيم وآسف على الإطالة
لك تحياتــــــــــــــي
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 06-04-2013, 01:29 AM بواسطة zaidgalal.)
|
|
| 06-04-2013, 01:20 AM |
|
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
/
لماذا تنصًّرت؟ لماذا اعتنقت المسيحية؟
