تعليق سريع لفضح الكذاب المدلس زيد جلال :

(06-04-2013, 01:20 AM)zaidgalal كتب:  معروف أن الإله في المسيحية ليس اسمه "الله" ومع ذلك تستعمل الكلمة بعد اقتناعك بالمسيحية.

نعم هذا الاله المدعو "الله -ALLAH" هو اله المسلمين وحدهم فقط لا غير لهذا كذب القران حينما قال ربنا وربكم واحد لان المسيحين واليهود لا يعبدون اله اسمه (الله - ALLAH) الذي يتعبد له المسلمين فقط لا غير سواء كانوا عرب او امريكان او فرنسيين او غيرهم من الجنسيات ..!

فهذا الجهال المفلس زيد جلال يريد ان يقول ان لمجرد الترجمة العربيه للكتاب المقدس مكتوب بها الله يعني ان المسيحيين يعبدون نفس الاسم المكتوب في القران هههههه

فهل تخبرنا ماذا يقرأ الفرنسيين وما يقرأ اليونان وماذا يقرأ الامريكان والخ كل واحد بحسب لغة بلده؟!

هل تاتي لنا بصلاه لمسلمين من جنسيات غير عربيه ومن ائمة غير عرب يصلون في القران لاسم God بدلا من allah او لمسلمين فرنسيين يصلون لاسم dieu بدلا من allah او مسلمين ايطاليين يصلون لاسم dio بدلا من allah الخ الخ ؟!

المسيحي يقرأ الاسم بحسب لغه البلد التي يعيش فيها بينما المسلم ايا كان جنسه لا يصلي الا لاسم واحد لا يتغير بتغير اللغه وهو allah - الله والذي هو معبوده وحده بينما رب المسيحي واليهودي ثابت بجميع ترجمات الكتاب المقدس "يهوه" :

خر 3: 15 وقال الله ايضا لموسى هكذا تقول لبني اسرائيل يهوه اله آبائكم اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب ارسلني اليكم.هذا اسمي الى الابد وهذا ذكري الى دور فدور.

الا اخبرني يا ابا جهل ماذا يطلق الهندوسي اسم على البقره التي يعبدها اااااه هههههه

مشكلة المسلم الغبي يظن ان الجميع اغبياء مثله !

(06-04-2013, 01:20 AM)zaidgalal كتب:  هذا رأي أبي هريرة. والإسلام لا يؤخذ من أراء الناس. الإسلام يؤخذ من كلام الله (القرآن الكريم) ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

مش على مزاج الي خلفك ولست انت من يقرر مما يؤخذ الاسلام لمجرد الهروب مما يعرك ويخزك مما هم حجة على الدين الاسلامي !

ربك في كتابه هو الذي حدد مما يؤخذ الاسلام :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ }

الجامع لاحكام القران - القرطبي :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ

" .. وَقَالَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه وَمُجَاهِد : " أُولُو الْأَمْر " أَهْل الْقُرْآن وَالْعِلْم ; وَهُوَ اِخْتِيَار مَالِك رَحِمَهُ اللَّه , وَنَحْوه قَوْل الضَّحَّاك قَالَ : يَعْنِي الْفُقَهَاء وَالْعُلَمَاء فِي الدِّين . وَحُكِيَ عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُمْ أَصْحَاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّة . وَحَكَى عَنْ عِكْرِمَة أَنَّهَا إِشَارَة إِلَى أَبِي بَكْر وَعُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا خَاصَّة . وَرَوَى سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ الْحَكَم بْن أَبَانَ أَنَّهُ سَأَلَ عِكْرِمَة عَنْ أُمَّهَات الْأَوْلَاد فَقَالَ : هُنَّ حَرَائِر . فَقُلْت بِأَيِّ شَيْء ؟ قَالَ بِالْقُرْآنِ . قُلْت : بِأَيِّ شَيْء فِي الْقُرْآن ؟ قَالَ : قَالَ اللَّه تَعَالَى : " أَطِيعُوا اللَّه وَأَطِيعُوا الرَّسُول وَأُولِي الْأَمْر مِنْكُمْ " وَكَانَ عُمَر مِنْ أُولِي الْأَمْر ; قَالَ : عَتَقَتْ وَلَوْ بِسِقْطٍ . وَسَيَأْتِي هَذَا الْمَعْنَى مُبَيَّنًا فِي سُورَة " الْحَشْر " عِنْد قَوْله تَعَالَى : " وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُول فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا " [ الْحَشْر : 7 ] . وَقَالَ اِبْن كَيْسَان : هُمْ أُولُو الْعَقْل , الرَّأْي الَّذِينَ يُدَبِّرُونَ أَمْر النَّاس .

اذن الاسلام يؤخذ بحسب النص القراني من :

1- الله ( القران )
2- الرسول ( الاحاديث والسنة الصحيحة كما حددها علماءكم وليس العوام منكم )
3- أولي الأمر ( اهل الذكر والعلماء والمفسرين والفقهاء والولاة الخ ) !

وايضا :

إن إعطاء هذا الحق لكل من هب ودب من الناس، غير مقبول شرعًا ولا عقلاً، وإنما يجب أن يعطى هذا للثقات من أهل الاختصاص، وهم الذين جاء في مثلهم قوله تعالى: (ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) (النساء: 83).

ويصرح محمد في الحديث الصحيح بالحرف الواحد عن اطاعه اولي الامر حتى ولو كانوا فسقة :

قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير . فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847
خلاصة حكم المحدث: صحيح 

ثم ياتي لنا واحد جاهل مثل زيد جلال يريد ان يخترع قوانين للدين الاسلامي على مزاج الي خلفه للهروب مما يعره ويخزيه في دينه ويقول لنا الاسلام يؤخذ من الله والرسول فقط ههههه

ويا جاهل يا منقوع في الجهل هل تخبرنا من هم الذين صححوا احاديث رسولك الذي تقول ان الاسلام يؤخذ منه ومن هم الذين حددوا الصحيح من الضعيف فيه ؟

اليس هو العلماء اولي الامر الذي تتنكر لهم لمجرد افلاسك وخزيك ؟
اليسوا هم الذين وضعوا علم الجرح والتعديل والاسانيد والرجال يا مفلس ؟!

بل ونقرأ ايضا في الحديث الصحيح :

إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس . ولكن يقبض العلم بقبض العلماء . حتى إذا لم يترك عالما ، اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم . فضلوا وأضلوا
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2673
خلاصة حكم المحدث: صحيح

(06-04-2013, 01:20 AM)zaidgalal كتب:  جاء في التفسير التطبيقي للكتاب المقدس:

اين مكتوب في الكتاب المقدس سواءا القديم او الجديد ان كلام المفسرين حجة على الكتاب المقدس كما اثبت انا لك من فم ربك ورسولك في القران والحديث الصحيح ؟!

ولا تعليق !