هذا الذي يسمي نفسه جون ديكا تارة و تارة عدلي و تارة رياض شخص موهوم و لن يعترف بالحمل رغم انتفاخ البطن فقد صفعناه بالجواب الكافي في موضوعه الذي تدحرج الى الصفحات الخلفية لانه لم يرد علينا و بقى يحاور نفسه:
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=50886&page=4
اين معجزات موسى فنحن لم نرها ,و اين معجزات يسوع فنحن لم نرها و كل ما عنده من دليل: قالو لو.
معجزة محمد عليه السلام هي القران الكريم , قال جون ديكا اليائس ان محمدا لم يصرح بان القران معجزته , وضعنا له حديث النبي ( ان الذي أوتيته هو هذا القران) , طوى ذنبه برهة ثم عاد و قال : اين قال ربك ان القران معجزة محمد؟ الم اقل انه سينكر الحمل و لو جاء الطلق و خرج المولود؟
و لأن عدلي رياض محدود المقدرات فان قاموسه لا يخرج عن عدد بسيط من الالفاظ سترونها في الايام القادمة و سنريكم اين و متى استخدمها من قبل.
و ايضا موضوعاته التي يطرحها دليل على محدوديته لهذا يكررها و منها اسم الله و الغريبة ان هذا الانسان لا يعرف ماذا يريد بالضبط فهو يعترض على الاسم الله الوارد في القران و لكنه لا يرى انه نفس الاسم الموجود في الكتاب الذي يؤمن به بعهديه العتيق و الحديث.
اشرح لنا بكلمات واضحة و بسيطة ما هذا:
الله (البحث في كل الكتاب المقدس)
عدد نتائج البحث 2249
http://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/s...9%84%D9%87&advtab=&op=and&oldt=on&newt=on&adv1=&adv21=&adv22=&adv3=


1) سفر التكوين 1: 1 فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.



2) سفر التكوين 1: 2 وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً، وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ، وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ.



3) سفر التكوين 1: 3 وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ»، فَكَانَ نُورٌ.



4) سفر التكوين 1: 4 وَرَأَى اللهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ.



5) سفر التكوين 1: 5 وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَارًا، وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلاً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا وَاحِدًا.



6) سفر التكوين 1: 6 وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ جَلَدٌ فِي وَسَطِ الْمِيَاهِ. وَلْيَكُنْ فَاصِلاً بَيْنَ مِيَاهٍ وَمِيَاهٍ».



7) سفر التكوين 1: 7 فَعَمِلَ اللهُ الْجَلَدَ، وَفَصَلَ بَيْنَ الْمِيَاهِ الَّتِي تَحْتَ الْجَلَدِ وَالْمِيَاهِ الَّتِي فَوْقَ الْجَلَدِ. وَكَانَ كَذلِكَ.



8) سفر التكوين 1: 8 وَدَعَا اللهُ الْجَلَدَ سَمَاءً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا ثَانِيًا.



9) سفر التكوين 1: 9 وَقَالَ اللهُ: «لِتَجْتَمِعِ الْمِيَاهُ تَحْتَ السَّمَاءِ إِلَى مَكَانٍ وَاحِدٍ، وَلْتَظْهَرِ الْيَابِسَةُ». وَكَانَ كَذلِكَ.



10) سفر التكوين 1: 10 وَدَعَا اللهُ الْيَابِسَةَ أَرْضًا، وَمُجْتَمَعَ الْمِيَاهِ دَعَاهُ بِحَارًا. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.



11) سفر التكوين 1: 11 وَقَالَ اللهُ: «لِتُنْبِتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا، وَشَجَرًا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ.



12) سفر التكوين 1: 12 فَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ، وَشَجَرًا يَعْمَلُ ثَمَرًا بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.



13) سفر التكوين 1: 14 وَقَالَ اللهُ: «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتَفْصِلَ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَتَكُونَ لآيَاتٍ وَأَوْقَاتٍ وَأَيَّامٍ وَسِنِينٍ.



14) سفر التكوين 1: 16 فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ، وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ، وَالنُّجُومَ.



15) سفر التكوين 1: 17 وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ،



اذا كان ورود اسم الله في القران دليل على كذب محمد عليه السلام فموسى كذاب حسب منطقك.



إنجيل متى 4: 4 فَأَجَابَ وَقَالَ: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ».


و ايضا اذا كان ورود اسم الله في القران دليل على كذب النبي عليه السلام فيسوع ايضا كذاب حسب منطقك.