(03-15-2014, 01:59 AM)JOHN DECA كتب:  هل شاهدتم ايها القراء ..
في كل مرة يرجع الصفي ويعيد ذات ما تم شرحه ومناقشته بالدليل والبرهان والحجة والمنطق في هذا الموضوع وفي الموضوع السابق من قبل ..

لسبب وهو انه لا يفهم ولا يستوعب اطلاقا ..!
اي حجة و برهان قدمتها , لا شك انك تتوهم؟
اقرا الشريطين من جديد لتعرف انك تردد كالببغاء نفس الكلام في كل اشرطتك التي تطرحها و هي أن المعجزة دليل النبوة و محمد كذاب لانه بدون معجزة و محمد نفسه قال انه لن ياتي بمعجزة لان المعجزات كذب بها الاولون. اليس هذا ملخص لكل شنشناتك و طنطناتك منذ سنين و بكل شخصياتك المتعددة المطرودة منها و المسجلة ؟
اذن هل استوعبت الردود التي كتبناها لك؟

هل غباء الصفي يتطلب التكرار مليون مداخله وشرح لكي توصل فيها المعلومة لخلايا مخ..

ما تقوله ليس معلومة لم نكن نعرفها فهي ادعاءات قديمة انت تنقلها بدون فهم لها و لو كنت تفهم لعرفت انها مردود عليها
انت رجل بدون ثقافة لا عربية و لا اجنبية .

هل قرأت لماذا يكتب المسيحيون ( الله)في الترجمة العربية للكتاب ؟ اقرا لو كنت تجيد الكتابة و الا فالجا الى برسوم ليترجم لك:

The question of translating God as Allah is hotly debated in non-Arab lands, where many sincere Christians are convinced Allah is a false god. Ironically, this debate doesn’t exist for Arab Christians, who have continually translated elohim and theos (the primary terms for God in Biblical Hebrew and Greek) as Allah from the earliest known Arabic Bible translations in the eighth century till today. Most scholars agree that Allah is the Arabic cognate of the Biblical Aramaic elah and Hebrew eloah, which is the singular of elohim, a generic word for God used throughout the Old Testament.
http://www.thepeopleofthebook.org/Massey-Allah.html

فاستعمال اسم الله لم يكن مشكلة لدى اليهود و المسيحيين العرب على مدى 1400 سنة, حتى ان مسيحيين كثيرين يُسمون عبد الله , ان لم يكن في البلد الذي تعيش فيه ففي بلاد أخرى حيث لا يوجد العداء و الشحن بين مكونات المجتمع من مسلمين و مسيحيين.
بل ان استعمال كلمة God ;كان يجب الا يُستخدم في الترجمات الانجلوسكسونية للكتاب , لأن الكلمة اسم لالهة الوثنيين:
Similarly, it is equally easy to gloss over the sordid history of many non-Arabic terms Christians use for God. The English word “God”, for example, comes from the pagan Germanic “Gott,” which was used as a proper name for the chief Teutonic deity Odin, who lives on top of the world-tree and created the first humans with his wife Freya, a blonde, blue-eyed goddess of love, fertility and beauty. Should English speakers therefore discontinue addressing the Most High as “God”?

بل على العكس من كلمة God فان الله لا يطلق على اسم وثن في العربية , و يزيد كاتب المقال اعلاه بأن جذر الكلمة الله هو نفس جذر الكلمة العبرية و الارامية.
و الحال ينطبق على الكلمات الاغريقية logos و theos اللتين استخدمتا في البشارات بدون تحفظ و هما تحملان في لغتهما الاصل معاني غير المعاني المسيحية.
عليه فان استعمال الكلمة العربية لم يكن مشكلة لليهود و المسيحيين العرب و لكن المسيحيين غير الناطقين بالعربية هم الذي اثاروا هذا الاعتراض و اليوم يردد امثال هذا الببغاء ما تقبله اسلافه على مئات السنين بل و سموا ابنائهم به
.

اقتباس:

اقتباس:الصفي كتب :
قلت ان النبي لم يقدم القران كدليل نبؤته. وضعنا لك النص الصريح بانه قال بان القران دليل نبؤته.

لا يا رجل ههههه

اين النص القراني الذي امر فيه معبودك الصنم "الاه" ان يقدم محمد القران كدليل نبؤتة ؟!

اين نصوص القران التي تقول ان محمد قدم القران للعرب حينما تحدوه بمعجزة تثبت نبؤتة بحسب امر ربه ؟!

اوعه تكون كاتب بالحبر السري ازعل منك ^_^

و هل تدعي ان هذه لم اجبك عليها.
حسنا لنفضح كذبك. الست انت القائل:

اقتباس:المسلمين يقولوا ان معجزتة القران ولكن لا نرى محمد قد قدم القران كمعجزه لهم حينما سالوه بل كان يضع الحجة تلو الاخرى لعدم استطاعه الاتيان باي معجزة يثبت فيها انه مرسل من الله !

http://www.kproxy.com/servlet/redirect.s...?tid=50886

الان اقرا ايها الكذاب الرد:

اقتباس:هروب مخزي يا رياض عن الرد على ما كتبته لك.

كلام النبي عليه السلام واضح كالشمس في ان المعجزة التي ايده الله بها هي القران. اقرا في صحيح البخاري:

7274- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله: حدثنا الليث، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي [ قال: " ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآياتِ مَا مِثلُهُ أومن، أو آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيتُ وحياً أوحاهُ الله إلي، فأرجو أني أكثرهُم تابعا يومَ القيامةِ ".
و شرحه:
قوله: "ما من الأنبياء نبي" هذه صيغة تفيد العموم، أي: كل الأنبياء قد أعطاهم الله تعالى من الآيات، وهي المعجزات ما يؤمن عليها البشر، فكل نبي آتاه الله آيات، والآية هي: اسم للأمر المعجز الذي يتحدى به النبي قومه ولا يستطيعون معارضته، وكثير من العلماء يسميها المعجزات.

http://www.kproxy.com/servlet/redirect.s...?tid=50886&page=2

و كعادك الحربائية لم تعترف بانك قد القمت حجرا تماما كما صورتك سابقا بالتي تصر على انها صاغ سليم رغم كبر بطنها , فغيرت كلامك الى:

اقتباس:ادعاء كاذب .. فلا تنطق بخيالاتك واوهامك بان ربك امر ان يقدم محمد القران ليكون معجزة ..

ادعاء كاذب؟ و هل كنت اصلا قد قلت اين قال الله ان القران معجزة محمد عليه السلام أم ان كلامك هو المقتبس اعلاه :
ولكن لا نرى محمد قد قدم القران كمعجزه لهم

اقتباس: هيا يا رجل اخبرنا اين النصوص التي قال فيها ربك لمحمد ان القران معجزتة وطلب منه ان يقدمها كدليل نبؤتة ؟!
كان يمكنك لو كنت تتحلى باي ذرة من امانة أو ضمير القول باني اجبتك عن طلبك الاول و لكنك تطلب طلبا جديدا , و كنت ايضا سالقمك حجرا. فقط اقسم لنا بانك لن ترجع في كلامك مثل كل مرة.

لماذا لم يفعل هذا حسب خيالك الواسع يا مسلم يا من تدعي ان القران معجزة محمد ؟!

و ما يدري جهلول مثلك انه لم يفعل , انت تردد فقط ما كتبه غيرك بدون أن تتبين لو كانوا صادقين أو كذابين مقتفين في ذلك اثر بولسك القائل:


Rom 3:7 فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟

اقتباس: تعال ايها القارئ العزيز لاضرب لك مثال يخرس كل كذاب حقير يدعي ان القران معجزة تثبت نبؤة محمد وارساليتة من قبل Allah :


في السورة الحادية والخمسون ( يونس ) .. نقرا عن تحديهم له بمعجزة .. فماذا كان رده ؟!

{ ويقولون : لولا انزل عليه اية من ربه , فقل : انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين } ( يونس :20).

لماذا الانتظار معهم وقد كان معه القرآن وسور بلغت الى فوق الخمسين سورة ...؟!

لماذا يقول انتظروا وانا ايضاً سانتظر .. ان كان قرآنه معجزة ودليل نبؤة يقدمها للعرب بامر من ربه .!

كمان مثال يخرس كل كلب حقير يدعي ان القران معجزة محمد :

حتى الان لم نجد من عدلي الا قلة الادب , و هويردد بكل غباء ما لا يفهمه.
أولا افهم يا بني آدم أن كلمة آية هنا مقصود بها ( الآية القرانية) و ليس الآية بمعنى علامة sign و هذا مفهوم من سياق النص فقد ابتدأ بطلب الكفار أن يأتي النبي عليه السلام بقرآن غير هذا:

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) قُل لَّوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُم بِهِ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (16)

هذا هو السياق الذي وردت فيه الآية التي اعتقدت خطئا انها دليلك على ان النبي قال لهم انتظروا المعجزة , بل قال لهم انتظروا آية قرآنية لأنه ليس له أن يبدل القرآن من عند نفسه و انما هو يتبع ما يوحى اليه.
في هذا السياق وردت الآية القرآنية :

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ (17) وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (18) وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (19) وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ (20)

اقتباس:حين واصلوا عليه طلب الايات التي تثبت بانه رسول من عند الله .. لم يقدم لهم القرآن كمعجزة .. انما قدم نفسه كمنذر وهاد يحث على الهدى !

{ ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه آية من ربه , انما أنت منذر وكل قوم هاد } ( الرعد :7)

اي ليس له سوى الانذار ... ولم يعتبر القرآن معجزتة ليقدمه لهم دليل نبؤة كما تحدوه !!!

المعجزات المادية كما كررنا لك سابقا معجزات لا يؤمن بها الا من راها , لهذا لا تصلح لان تكون معجزة لمن يأتي بعد من عاصرها.
انت نفسك لم تشاهد اي معجزة من معجزات يسوع . و لا تملك اي دليل على وقوعها. و اتحداك ان ترينا الآن اي معجزة من معجزات يسوع.
كل الذي يمكنك أن تقوله انها وردتك عن الآباء و مدونة في البشارات. و لكن ما الذي يدريك ان ما ورد في البشارات حقيقة؟
أرايت ان السؤال الغبي الذي تردده يمكن أن يكون نفس السكين الذي يذبحك.
و لأن الله تعالى يعلم أن معجزات مثل ابراء الاكمه و الابرص غير ملزمة الا لمن شاهدها , لم يجعل دليل نبؤة آخر مرسليه آية مادية , لأنه آخر نبي مرسل و لن يأتي بعده آخر , لهذا جعل دليل نبؤته نصا كلاميا و وضع في هذا النص شفرة تثبت صدقه و خلوده كما بينت في الشريط اآخر ( نبي بلا معجزات) .
أي شخص عاقل سيفهم هذا الكلام.
يتبع..