لو وصل الموضوع لمليار صفحة فاني لن اعتق هذا المفلس في كل مره يعود فيها للنباح والعواء في الموضوع ليتباهى بظهور اسمه فيه ..
وسوف اجعل من وجهه ممسحه للاقدام امام جميع القراء في كل مرة يفكر العوده فيها ..

وكله بالدليل والبرهان من المصادر التي حددها القران نفسه :

1- الله ( القران )
2- الرسول ( الاحاديث والسنة الصحيحة )
3- أولي الأمر ( اهل الذكر والعلماء والمفسرين والفقهاء والولاة الخ ) !

اقتباس:سالتك منذ سنين و ما زال السؤال قائما ما هو السحر؟

لو هربت للمريخ سوف استمر بصفعك بحقيقة اعتراف مصادر دينك التي اقرها القران والتي تتنكر لها خزيا ان المخمد النبي الكذاب مسحور :

سحر لبيد بن الاعصم محمد .. وقدر السحر على السيطرة عليه وعلى افعاله واقواله ..

فمحمد لم يكن فقط لا يدري ما يفعل او ينكح !

انما كان ايضاً ” يخرف ” .. ولا يدري ما يقوله ويهذيه !!!!!!

نقرأ اعتراف زوجته :

” أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سحر حتى كان لا يدري ما يقول “

الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الشوكاني – المصدر: نيل الأوطار – الصفحة أو الرقم: 7/364

كان لا يدري ما يقول …!!!

وكان يهذي ولا يدري ما يقول بسبب السحر الذي أمتد الى ستة اشهر كاملة !

” المدة التي مكث النبي صلى الله عليه وسلم فيها في السحر ستة أشهر “

الراوي: – - خلاصة الدرجة: وجدناه موصولا بإسناد الصحيح – المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: فتح الباري – الصفحة أو الرقم: 10/237

ستة اشهر ومحمد لا يدري ما يقول ولا يعرف سماه من عماه ..

فهل هذا وحي يوحى , أم هذا نبي مرسل !!!؟؟؟

الم يصدق عرب قريش ( ولو لستة اشهر ) بقولهم للمسلمين :

{ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلا مَسْحُورًا } ( الاسراء : 47)

المضحك ان جبريل نزل من فوق ورقى محمد ( بخره يعنى )

يعنى لبيد ابن الاعصم سحره وجبريل قد رقى محمد ، وهذا ما جاء في تفسير قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ للقرطبى

وجعل جبريل يرقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول : [ باسم الله أرقيك , من كل شيء يؤذيك , من شر حاسد وعين , والله يشفيك ]

بل لم يرق جبريل صاحبه المسحور في سحره وحسب …

انما كان ” يرقيه ” من العين … في كل مرة كان صاحبه يشتكي فيها

- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى رقاه جبريل عليه السلام فقال بسم الله أرقيك من كل داء يشفيك من شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين

الراوي: عائشة المحدث: الهيثمي – المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 5/113

خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح

اقتباس:نفس هذا الكلام ينطبق على كتابك و ما يقولوه عن معجزات ياسوع. فان صحة ما ينسب اليه كله هراء في هراء و كتبت بعد ان علق على خشبة تحقيقا لحكم يهوه ملعون من علق.
لا شئ يجعل كتبنا هراء و كتبكم ليست هراء.

وسوف اخرسك خرس ليعرف القارئ كذبك وافلاسك وعجزك وغيظك وقهرك :

قال امام الازهر الشيخ الشيخ محمد مصطفى المراغي المراغي :

" ومن الحق ان المسلمين قد بلغ اختلافهم بعد وفاة النبي حداً دعا فيهم الى اختلاق الالاف المؤلفة من الاحاديث والروايات حتى قال علي : ما عندنا كتاب نقراه عليكم الا ما في القرآن , وما في هذه الصحيفة أخذتها عن رسول الله فيها فرائض الصدقة .. اما مضرة الروايات التي لا يقرها العقل والعلم فقد اصبحت واضحة وملموسة .. ولقد كان ( ص ) حريصاً على ان يقدر المسلمون بأنه بشر مثلهم يوحى اليه حتى كان لا يرضى ان ينسب اليه معجزة غيرالقران , ويصارح اصحابه بذلك . فالقرآن وحده معجزة محمد " .
________

( تقديم الطبعة الثانية من كتاب حياة محمد - للدكتور محمد حسين هيكل - ص 50)

فتلك الاحاديث ظنية ( مهما كانت اسانيدها قوية ) .. لانها تخالف واقع القران الذي نفى عن محمد المعجزة ..!

هل قرأت يا مفلس يا عاجز وفهمت يا ذليل ان احاديث معجزات مخمدك مخالفه لواقع القران كما اثبت انا في مداخلاتي التي تهرب منها لافلاسك ..!

ليعرف القاري ويتأكد ان المسلم واحد كذاب وجبان لا يجرأ ان يعترف بخطأه ولا يجرأ بنفس الوقت على الاعتراف بالحقيقة لاصراره على نصره دينه بالكذب والخوف والرعب الذي زرعه فيهم مخمده ..!

طبعا بغض النظر عن كذب شيخ الازهر بادعاءه ان محمد كان ينسب القران كمعجزه له لان هذا الهراء لا وجود له في كل القران من الدفه للدفه كما اثبت لجميع القراء ..

فلان مشايخهم يعلمون ان لا نبؤة بلا معجزات مؤيده من الله وانه بدونها لا يمكن اثبات نبؤة مخمد استغلوا عقول المسلمين الاغبياء امثال الصفي وضحكوا عليهم بمساله ايات التحدي وجعلوهم يقتنعوا انها دليل نبؤتة رغم ان القران ينكر هذا كما اثبتنا من القران نفسه ..!

فالمسلمين وكما اثبتنا ايضا منساقين مثل البهائم ملغيه عقولهم عليهم الايمان الاعمى كما امرهم مخمد الذي ارعبهم بالسيف واجبرهم على الايمان بالخوف والرعب وان فتح احد فمه منهم واعترض سيكون مصيره الموت والقتل !

اقتباس:هل من صفات الجنون او الصرع ان يتثاقل وزن الانسان؟ الجهل مصيبة. حتى ابسط المعارف الطبية تجهلها؟ في اي كتاب طب يشخص الجنون أو الصرع بتثاقل الوزن أو بالتصبب عرقا؟

استمراك في الهروب لن تغير حقيقة اتهام معاصرية له بالجنون اذ سمعوا عنه وراوه يتخبط ويصرع كلما هبط عليه وحيه ..

ويتغير لونه ..
ويؤخذ من الدنيا ..

ويتثاقل وزنه لدرجة ان يكسر فخذ زيد .. سامعاً دوي نحل وصلصلة الاجراس ..

ويتصبب عرقاً في اليوم الشديد البرد !!!

فاعتبروه مجنوناً ..!!!!

اقتباس:معاصروا محمد عليه السلام رفضوا الايمان به؟

نعم رفضوا الايمان به باعتراف نصوص قرانك لانه نبي كذاب وقرانه من تاليفه حتى اجبرهم على الايمان به وبدينه بحد السيف :

( بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ ، لا شَرِيكَ لَهُ ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي ، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ )
أحمد (4869) - صحيح الجامع (2831) .

اذن بعثته بالسيف ورزقه تحت ظل رمحه ( كقطاع الطرق ) !!

فالمسلمون مأمورين ان ياتوا بالناس والسلاسل والاغلال في اعناقهم مذلولين مقهورين حتى يدخلوا الاسلام قهراً ..!!!!

ومن صحيح البخاري :

حدثنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏ميسرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
كنتم خير أمة أخرجت للناس ‏قال ‏ ‏ خير الناس للناس تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام

تأتون بالناس والسلالس في اعناقهم .. لكي يدخلوا الاسلام غصباً عن عين ابوهم ..!
هذا هو العدل في الاسلام !
وان من يفعلون ذلك هم " خير الناس " !!!

والآن لنقرأ هذه الفتوى من علماء الاسلام ( وهي تحوي الكثير من النصوص القرانية وغيرها من الاحاديث التي تدل على انتشار الاسلام بالسيف )

ولاحظوا ايها القراء هنا قد ردوا واجابوا على المسلمين الذي انخدعوا باكذوبة ان الاسلام ام ينتشر بالسيف !!!

سؤال:
هل انتشر الإسلام بالسيف ؟.

الجواب:
الحمد لله
سبق في السؤال رقم (34830) أن الجهاد نوعان : جهاد طلب ، وجهاد دفع .
ولا شك أن جهاد الطلب كان له أثر كبير في نشر الإسلام ، ودخول الناس في دين الله أفواجا .
ولذلك ملئت قلوب أعداء الإسلام رعباً من الجهاد .

وقال روبرت بين : إن المسلمين قد غزوا الدنيا كلها من قبل وقد يفعلونها مرة ثانية اهـ .
وقد أراد المستشرقون الطعن في الإسلام بأنه انتشر بالسيف .
وألف المستشرق توماس أرنولد كتابه (الدعوة إلى الإسلام) يهدف منه إلى إماتة الروح الجهادية عند المسلمين ، وبرهن بزعمه على أن الإسلام لم ينتشر بالسيف ، وإنما انتشر بالدعوة السلمية المتبرئة من كل قوة .
وقد وقع المسلمون في الفخ الذي نُصِبَ لهم ، فإذا سمعوا من يتهجم على الإسلام بأنه انتشر بالسيف من المستشرقين ، قالوا : أخطأتم واسمعوا الرد عليكم من بني جلدتكم ، فهذا توماس يقول كذا وكذا .
وخرج الانهزاميون من المسلمين يدافعون عن الإسلام ، وأرادوا تبرئة الإسلام من هذه الفرية على زعمهم ، فنفوا أن يكون الإسلام انتشر بالسيف ، ونفوا مشروعية الجهاد في الإسلام إلا على سبيل الدفاع فقط ، وأما جهاد الطلب فلا وجود له عندهم . وهذا خلاف ما قرره أئمة الهدى علماء المسلمين ، فضلا عن مخالفته للقرآن والسنة .
قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (28/263) :
"فالمقصود أن يكون الدين كله لله ، وأن تكون كلمة الله هي العليا ، وكلمة الله اسم جامع لكلماته التي تضمنها كتابه ، وهكذا قال الله تعالى : ( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ) فالمقصود من إرسال الرسل وإنزال الكتب أن يقوم الناس بالقسط في حقوق الله وحقوق خلقه ثم قال تعالى : ( وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ) فمن عدل عن الكتاب قوم بالحديد، ولهذا كان قوام الدين بالمصحف والسيف. وقد روى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نضرب بهذا يعنى السيف من عدل عن هذا يعنى المصحف اهـ .
وقال ابن القيم رحمه الله في "الفروسية" (ص 18) :
( وبعثه الله تعالى – يعني النبي صلى الله عليه وسلم - بالكتاب الهادي ، والسيف الناصر ، بين يدي الساعة حتى يعبد سبحانه وحده لا شريك له، وجعل رزقه تحت ظل سيفه ورمحه . . . فإن الله سبحانه أقام دين الإسلام بالحجة والبرهان ، والسيف والسنان ، كلاهما في نصره أخوان شقيقان اهـ .
وهذه بعض أدلة الكتاب والسنة والتي تدل دلالة بينة واضحة على أن السيف كان من أهم الأسباب التي أدت إلى انتشار الإسلام :
1- قال الله تعالى : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ) الحج /40 . وقال : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتْ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ) البقرة /251 .
2- وأمر الله تعالى بإعداد العدة لمجاهدة الكفار وإرهابهم ، قال تعالى : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ) الأنفال /60 .
فلو كان الإسلام لا ينتشر إلا بالدعوة السلمية فقط ، فمم يخاف الكفار ؟ أمن كلام يقال باللسان فقط ؟ وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( نصرت بالرعب مسيرة شهر ) وهل يرعب الكفار أن يقال لهم أسلموا ، فإن لم تسلموا فأنتم أحرار فيما تعتقدون وتفعلون . أم كان يرعبهم الجهاد وضرب الجزية والصغار . مما يحملهم على الدخول في الإسلام لرفع ذلك الصغار عنهم .
3- وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو الناس إلى الإسلام دعوة مقرونة بالسيف ، ويأمر بذلك قواده، لعل الناس إذا رأوا القوة وجد المسلمين في الدعوة إلى دينهم تزول عنهم الغشاوة .
روى البخاري (3009) ومسلم (2406) عن سَهْل بْنَ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ : لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا يُفْتَحُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَبَاتَ النَّاسُ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَى فَغَدَوْا كُلُّهُمْ يَرْجُوهُ فَقَالَ أَيْنَ عَلِيٌّ فَقِيلَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ فَبَرَأَ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الراية . فَقَالَ : أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا ؟ فَقَالَ : انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ .
فهذه دعوة إلى الله سبحانه مقرونة بقوة السلاح
.
وروى مسلم (3261) عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ، ثُمَّ قَالَ : اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، اغْزُوا ، وَلا تَغُلُّوا ، وَلا تَغْدِرُوا ، وَلا تَمْثُلُوا ، وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ . . . فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمْ الْجِزْيَةَ ، فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ . . . الحديث .
فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر أمراءه أن يدعو الكفار إلى الإسلام وهم يرفعون السيوف فوق رؤوسهم ، فإن أبوا الإسلام دفعوا الجزية وهم أذلة صاغرون ، فإن أبوا فما لهم إلا السيف ( فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ ) .
4- وقال صلى الله عليه وسلم : ( بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ ، لا شَرِيكَ لَهُ ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي ، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ) أحمد (4869) . صحيح الجامع (2831) .
وكون السيف والقوة من أسباب انتشار الإسلام ، هذا لا يعيب الإسلام ، بل هو من مزاياه ومحاسنه أنه يلزم الناس بما فيه نفعهم في الدنيا والآخرة ، وكثير من الناس يغلب عليهم السفه وقلة الحكمة والعلم، فلو تُرِك وشأنه لعمي عن الحق ، ولانغمس في الشهوات ، فشرع الله الجهاد لرد هؤلاء إلى الحق ، وإلى ما فيه نفعهم ، ولا شك أن الحكمة تقتضي منع السفيه مما يضره ، وحمله على ما فيه نفعه .
وروى البخاري (4557) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ) قَالَ : خَيْرَ النَّاسِ لِلنَّاسِ [أي كنتم أنفع الناس للناس] تَأْتُونَ بِهِمْ فِي السَّلَاسِلِ فِي أَعْنَاقِهِمْ ، حَتَّى يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ. وهل يؤتى بالناس في السلاسل من غير جهاد ؟‍!

.........
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (12/14) : "الإسلام انتشر بالحجة والبيان بالنسبة لمن استمع البلاغ واستجاب له ، وانتشر بالقوة والسيف لمن عاند وكابر حتى غُلِب على أمره ، فذهب عناده فأسلم لذلك الواقع" اهـ .
والله تعالى أعلم .
___________

لنقرأ ايضا ماذا قال الصحابة لأبي سفيان وكيف جعلوه يسلم :

" ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله " قال بأبي أنت وأمي ، ما أحلمك وأكرمك وأوصلك أما هذه والله فإن في النفس منها حتى الآن شيئا . فقال له العباس ويحك أسلم واشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قبل أن تضرب عنقك "

http://library.islamweb.net/newlibrary/d...dfrom=1380&idto=1380&bk_no=58&ID=650

لنقرأ ايضا :

{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}
(الأنفال 39)

هذا يعني القتال ضد كل البلاد وفي كل المواضع الى ان يحل الاسلام محل كل الاديان .. سواء بدأوكم بالقتال أو لم يبدأوا ..!

انه أمر بالقتال حتى يكون الدين كله للاسلام ..!

هكذا وبكل هجومية ..!

جاء في تفسير القرطبي :

" قوله تعالى : " وقاتلوهم " أمر بالقتال لكل مشرك في كل موضع , على من رآها ناسخة . ومن رآها غير ناسخة قال : المعنى قاتلوا هؤلاء الذين قال الله فيهم : " فإن قاتلوكم " والأول أظهر , وهو أمر بقتال مطلق لا بشرط أن يبدأ الكفار. دليل ذلك قوله تعالى : " ويكون الدين لله " , وقال عليه السلام : ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ) . فدلت الآية والحديث على أن سبب القتال هو الكفر , لأنه قال : " حتى لا تكون فتنة " أي كفر , فجعل الغاية عدم الكفر , وهذا ظاهر ".

( الجامع لأحكام القران – القرطبي – الأنفال : 39)

هل انتبهتم لقول الامام القرطبي ؟!

والأول أظهر , وهو أمر بقتال مطلق لا بشرط أن يبدأ الكفار
والأول أظهر , وهو أمر بقتال مطلق لا بشرط أن يبدأ الكفار
والأول أظهر , وهو أمر بقتال مطلق لا بشرط أن يبدأ الكفار

قتال مطلق .. !

" لا بشرط ان يبدأ الكفار " !!!!

وها هو رسولك يعلن الحرب والقتال على كل الناس حتى يسلموا ..!

وهذا ما أورده العلامة القرطبي في تفسيره وقد استشهد بقول رسولك حنما اورد :

" والأول أظهر , وهو أمر بقتال مطلق لا بشرط أن يبدأ الكفار . دليل ذلك قوله تعالى : " ويكون الدين لله " , وقال عليه السلام : ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ) . فدلت الآية والحديث على أن سبب القتال هو الكفر"

( الجامع لاحكام القران – القرطبي – الانفال : 39)

لقد فسر النص على ضوء ما انتهت اليه علوم فقه " الجهاد " المبنية على تصرفات وأقوال رسولهم الذي أمره ربك بنشر دينه بالسيف ..!
دون شرط ان يبتدأ الكفار بالعدوان ..!

اقتباس:لا يوجد سم يبقى في الجسد خمسة أو سبع سنين.

أولاً :

المريض نفسه قد قال بأنه مات وسينقطع وتين قلبه " من ذلك السم الذي أكل في خيبر " !

ثانياً :

صحابته جميعاً واهله واقربائه وزوجاته .. قد اقروا بموته بالسم " في خيبر " ولم يعترضوا أو يقدموا المنطق السخيف القائل : " كيف مات بعد اربع والا خمس والا سبع سنوات بالسم " ؟

ثالثاً :

رب محمد .. وجبريل المزعومين لم يعترضوا ابداً بأن محمد لم يمت بالسم !!!!!
بل ان جبريل قد حاول انقاذه من ذلك السم .. ولم يفلح !

رابعاً :

ان منطقكم هذا هذا يطعن في كلام محمد ونبوته .. ويصفه وينسبه للكذب !

فكيف يكون محمد نبياً بينما هو " يخرف " ويهرف بأنه مات مسموماً .. بينما الحقيقة هي غير ذلك ( لانه لا يعقل موته بالسم بعد سنوات ) ( بحسب منطقكم ) !

وهذا تكذيب لقوله وتقريره الشخصي ..

أوليس هذا طعناً في ما يسمى " الاعجاز في الطب النبوي " ؟؟!!!!
فان كان كلام محمد " اعجازياً " حول الطب والتداوي ..
فانه يكون فاشلاً لا بل كاذباً .. في ادعاءه انه مات متأثراً " بالسم " .. بينما هو لم يمت بالسم !!!!؟؟؟؟

خامساً :

أما طعنكم بالاحاديث فانتم تطعنون باصح الكتب بعد القران وهو "البخاري" .

ليعرف القارئ كيف اصبح دين المسلمين يعرهم ويخزيهم ليتأكد القارئ مليون في المليون صحه ما قلناه سابقا ومرارا بان الإسلام سيقضى على نفسه بنفسه، وأكبر مدمر للإسلام هو أفكاره نفسها التى يرفضها أى صاحب عقل سليم ناضج ..

وقد ظهرت البشائر فى الملايين الذين يكذبون الكتب الإسلامية ويرفضونها من امثال هذا الصفي ..

وستأتى المرحلة القادمه التى يعرفون بها أن الكتب صحيحه وأن هذا هو الإسلام الحقيقى فيرفضونه أيضا ولا يتبقى للإسلام سوى بعض العاهات الغير قادرة على التفكير والتحليل وسيتخذون ركنا بعيدا من العالم مصطحبين معهم بعضا من الإبل للتربية لزوم اللبن والبول، وبعضا من النساء للنكاح، وحصيرة للصلاة، وربما نموذجا مصغرا من الكعبة للدوران حوله .

اقتباس:و يقول ان دين المسلمين يمنعهم من استخدام عقولهم

لست انا من اقول يا كذاب يا مفلس فمخمدك نفسه منعكم من استخدام عقولكم لتصبحوا مثل البهائم تسيرون وراءه ..

( مسند الإمام أحمد - للإمام أحمد ابن حنبل - مسند الشاميين - حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم)

"حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية يعني ابن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن سارية قال:
-وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم عن سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد."

المؤمن المسلم كالجمل حيث قدته يقاد دون فكر ولا عقل .. فهو كالحيوان ..

فالمسلمين كالبعران التي تقاد مهانة من انوفها ..!
وعليهم بالسمع والطاعة حتى بلا تفكير ولا اعتراض كالجمال المخزومة الانوف !!

ولنقرأ المعجم الشهير :
"وبعير مأْنُوفٌ: يُساقُ بأَنْفِه، فهو أَنِفٌ.
وأَنِفَ البعير: شكا أَنْفَه من البُرة.
وفي الحديث: ((إن المؤمن كالبعير الأَنِفِ والآنِف)).
أي: أَنه لا يَرِيمُ التَّشَكِّي، وفي رواية: ((المُسْلِمون هَيِّنُون لَيِّنُون كالجمل الأَنِفِ -أي: المأْنُوفِ- إن قِيدَ انْقادَ، وإن أُنِيخَ على صَخْرةٍ اسْتَناخَ)).
والبعير أَنِفٌ: مثل تَعِبَ، فهو تَعِبٌ، وقيل: الأَنِفُ الذي عَقَره الخِطامُ، وإن كان من خِشاشٍ أَو بُرةٍ أَو خِزامةٍ في أَنفه فمعناه أَنه ليس يمتنع على قائده في شيء للوجع، فهو ذَلُولٌ منقاد، وكان الأَصل في هذا أَن يقال: مأْنُوف لأَنه مَفْعول به كما يقال: مصدورٌ."

( لسان العرب - لابن المنظور الإفريقي - المجلد التاسع - حرف الفاء - فصل الهمزة)

" لا تجادل ولا تناقش يا اخ بعير ولا وقعت في المحظور " !!!!

فلا عجب ان أمرهم نبيهم بشرب بول البعير ..!!!!!!!!

لهذا منع علماء الاسلام مسلم من استخدام المسلم لعقله امام تخاريف وخزعبلات وخزايا دينهم كما يفعل الصفي الذي يكذب دينه لتنقيحه وتجميله ليتأكد القارئ ما قلناه اعلاه بان الاسلام سوف يقضى على نفسه بنفسه ..

اقرأ ايها القراء مرة اخرى امر مشايخ الاسلام بمنع المسلم من اسخدام عقله في رد اخبار الكتاب والسنه التي يكذبها هذا الخنزير المدعو الصفي :

" ويجب على المسلم إذا أشكل عليه شيء أن يتهم فهمه وعقله ، ثم ليبادر بسؤال أهل العلم المتخصصين في هذا المجال ، ولا يجوز للمسلم أن يعمل عقله في ردِّ نصوص وأخبار الكتاب والسنة ، ومن ردَّ أمر الله ورسوله أو خبراً من الأخبار الواردة في الكتاب والسنة ، بعد علمه بأنها حق وصدق ، ولكن بعقله لم يتقبله ، فإنه بعد التبيين له ونصحه وإصراره على رأيه يكفر كفراً أكبر مخرجاً عن الملة ، وكذا مثله من شكَّ فيهما مجرد شكٍّ "

وطبقا للنص القراني :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ { سورة المائدة : 101}

وبهذا يثبت للجميع القراء ان الصفي واحد كافر وهو كذب امام عيونكم جميعا مصادر دينه من اعترافات محمد واهل بيته وصحابته وتفاسير علماءه بناء عليها ليعرف ويتأكد القارء مليون في المليون ان الاسلام سوف يقضى على نفسه بنفسه ..!

اقتباس:مناقضا عقيدته التي يؤمن بها و كلامه الذي يقوله عن دينه

انا اتكلم عن الخالق الذي لا يستوعبه العقل ولا يخضع للعقل يا كذاب يا مفلس من تهرب الى مداخلتي في موضوع اخر لتبرر فيها عجزك عن الرد على ما افضح فيه دينك هنا وانت واقف امامي مثل الذليل لا حول لك ولا قوه ..!

اقتباس:رياض لا يريد ان يواجه الحقيقة و هي ان القران معجز و لا يستطيع بشر ان ياتي بمثله.

هذه احلامك وخيالاتك واوهامك التي يكذبها القران والتي لم يقل بها لا محمد ولا ربه المزعوم ولا معاصريه ..

اثبتنا بالدليل والبرهان ان محمد هو نبي كذاب مدعي النبؤة ..
وقيامه بتاليف قران والادعاء بالنبؤة ليس دليل انه نبي مرسل من ربه ..
بالاضافه الى ان اسم ربه الذي وضعه له في القران لا ذكر لاسمه الا في ديانه الاوثان ولا ذكر لاسمه في الكتب السماوية ..
ولا حتى محمد من نسل اسرائيل من اساسه ليكون نبي لانه النبؤة تحتاج لاثبات من المرسل وليس مجرد ادعاء بشري ..
وانخرست ودلدلت ولم تعرف بما ترد وتجيب مثل مره اخرسك فيها بالدليل ..!

فلا تعوي وتنبح في كل مداخله جاعل من نفسك اضحوكة باختراع معجزات وهميه والرجوع 1400 سنه للوراء لنسبها لقران مخمد لتوهم نفسك بانها دليل نبؤتة ولتوهم نفسك بانه نبي ولتوهم نفسك بان قرانك الفاشل كلام الله ؟!

الم يكن يعرف مخمدك انها دليل نبؤتة حتى اكتشفتوها انتم اليوم ؟!

هل نسى مخمدك ان يقولها لمعاصرية ليثبت لهم انه نبي وهل نسى ربك ان يخبره بها ليؤمن الناس به بدل ما نشر عقيدتة بالسيف والخوف والرعب ؟!

محمد نبي كذاب والقران من تاليف هذا ما اكتشفه معاصريه نفسهم :

{ وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يٰرَبِّ إِنَّ قَوْمِي ٱتَّخَذُواْ هَـٰذَا ٱلْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان 30
الجلالين :
{ وَقَالَ ٱلرَّسُولُ } محمد { يَـٰرَبّ إِنَّ قَوْمِى } قريشاً { ٱتَّخَذُواْ هَٰذَا ٱلْقُرْءَاَنَ مَهْجُوراً } متروكاً.

سورة الشورى 42: 24

( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآن )

" قَوْله تَعَالَى " وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآن " أَيْ تَوَاصَوْا فِيمَا بَيْنهمْ أَنْ لَا يُطِيعُوا لِلْقُرْآنِ وَلَا يَنْقَادُوا لِأَوَامِرِهِ" وَالْغَوْا فِيهِ " أَيْ إِذَا تُلِيَ لَا تَسْمَعُوا لَهُ كَمَا قَالَ مُجَاهِد وَالْغَوْا فِيهِ يَعْنِي بِالْمُكَاءِ وَالصَّفِير وَالتَّخْلِيط فِي الْمَنْطِق عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآن قُرَيْش تَفْعَلهُ وَقَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس " وَالْغَوْا فِيهِ " عَيِّبُوهُ وَقَالَ قَتَادَة اِجْحَدُوا بِهِ وَأَنْكِرُوهُ وَعَادُوهُ " لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ " هَذَا حَال هَؤُلَاءِ الْجَهَلَة مِنْ الْكُفَّار وَمَنْ سَلَكَ مَسْلَكهمْ عِنْد سَمَاع الْقُرْآن وَقَدْ أَمَرَ اللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَقَالَ تَعَالَى " وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآن فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" ."

( تفسير القران العظيم - ابن كثير )

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} الأنفال31

سورة المدثر :24

{فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ان هذا الا قول البشر}

سورة الفرقان 25: 4

{ وَقَالَ الذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ }

{وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً } المطففين5

{إِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} النحل24

{ وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ } سورة الزخرف :30

القرطبي في تفسيره :

" وَلَمَّا جَاءَهُمْ الْحَقّ " يَعْنِي الْقُرْآن . " قَالُوا هَذَا سِحْر وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ " جَاحِدُونَ ."

سورة النحل 16: 101

{وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }

وجاء في سورة الشورى 42: 24

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِباً }

فلا تاتي بعد 1400 وتخترع اعجزات وهميه في محاولة فاشله لاثبات نبؤة نبي كذاب مثل المخمد ..!

هذا القران الفاشل الذي ينهار فور ترجمتة ويفقد اعجازة المزعوم الذي اكتشفتوه انتم اليوم فقط ..!

انظروا ايها القراء واستمروا في القراءه كيف يتخوف علماؤهم من ترجمه قرانهم الى اللغات الاخرى ..

والسبب انه " يذهب اعجازه " !!!!

الاتقان في علوم القران – الامام السيوطي – النوع الخامس والثلاثون ( في أداب تلاوته وتأليفه )

مسئلة لا يجوز قراءة القرآن بالعجمية مطلقاً سواء أحسن العربية أم لا في الصلاة أم خارجها. وعن أبي حنيفة أنه يجوز مطلقاً. وعن أبي يوسف ومحمد: لمن لا يحسن العربي، لكن في شارح البزدوي أن أبا حنيفة رجع عن ذلك. ووجه المنع أنه يذهب إعجازه المقصود منه. وعن القفال من أصحابنا: إن القراءة بالفارسية لا تتصور، قيل له: فإذا لا يقدر أحد أن يفسر القرآن? قال: ليس كذلك، لأن هناك يجوز أن يأتي ببعض مراد الله ويعجز عن البعض. أما إذا أراد أن يقرأه بالفارسية فلا يمكن أن يأتي بجميع مراد الله تعالى لأن الترجمة إبدال لفظة بلفظة تقوم مقامها، وذلك غير ممكن بخلاف التفسير.
_____________

بالترجمة : " يذهب اعجازه المقصود منه " !!!!!!!!!!

اذن القران يذوب في الترجمة ويفقد طلاوته فيسقط اعجازه المفترض .. وبالتالي يؤدي الى رفض الايمان به ..!

قرانك هذا " عاجز " عن ان يترجم كما هو الى اي لغة اخرى مهما كانت تلك اللغة سلسة مبينة ..

لانه وبكل بساطة ليس كتاباً " للعالمين " .. انما كتاب للعرب وحسب !..

فلو نزل القران بلغة اعجمية - غير عربية - وقرا عليهم فلن يؤمنوا به , والسبب واضح ان كلامه غير مفهوم وغير مهضوم ..!

وقال لمحمد : { فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا } ( مريم 97).

افلا ترى معي ايها القارء بان اله الاسلام المزعوم قد " يسر" القران بالعربية لسان محمد ليبشر به العرب ..
وان كل محاولة لترجمة القران الى الاعجمية سيعتبر تعسير للقران الذي نزل بلسان ميسر على محمد ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

هذا الدين الاسلامي الذي ينهار بدون العربيه :

" الاسلام بغير العربية يستعجم ويضمحل , والعربية بغير الاسلام تنكمش وتزول "

حقيقة القومية العربية - محمد الغزالي - ص 22

هذا الاسلام الذي يجبر الناس على تغيير لغاتهم ولسانهم الى العربانية ...
لان رب الاسلام لا يسمع لصلاة بغير العربانية !
ويجبر على تغيير حياتهم كلها وتحويلها الى النمط العرباني ...
بالعمائم واللحى الصفراء والجلاليب القصيرة ..
ومضغ السواك .. ووضع المرأة في كيس ازرق او اسود ..

ثم جعلهم يتوجهون الى حجر ..
و يطوفون حول حجر ..
وضرب سبعة احجار على حجر..
ثم لعق حجر عليه لعاب ملايين الحجاج !

وتحويل العقل الى قطعة " حجر " .....!

وليس هذا فقط ..

بل ان هذا القران الذي يدعي الصفي الكذاب انه لا يقدر احد ان ياتي بمثله بحسب اوهامه كان الصحابه نفسهم لا يستطيعون تميز كلام قرانهم عن كلام البشر ليعرف القارئ جيدا كيف يكذب الكذاب الصفي مدعيا بالكذب بما لا يقوله القران بانه لا يقدر احد ان ياتي بمثله :

صحيح البخاري - كتاب الرقاق - باب ما يتقى من فتنة المال

‏ ‏حدثني ‏ ‏محمد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مخلد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عطاء ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يقول ‏ :

‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لو أن لابن ‏ ‏آدم ‏ ‏مثل واد مالا لأحب أن له إليه مثله ولا يملأ عين ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏إلا التراب ويتوب الله على من تاب ‏

‏ قال ‏ ‏ابن عباس ‏‏فلا أدري من القرآن هو أم لا ‏ ‏قال وسمعت ‏ ‏ابن الزبير ‏ ‏يقول ذلك ‏ ‏على المنبر .
___________

ابن عباس ...

الصحابي الكبير ..

وهو ابن عم محمد وترجمان القران ..

لم يكن يدري هل تلك الجمل والعبارات هي قرآن ام لا ...!!!!!

" لا ادري " ...!

هو قرآن ام لا ...!!!؟؟؟؟

هل ما حدث به محمد هو قرآن أم لا؟

وكذلك الصحابي انس بن مالك ..!

بل ان عدم مقدرة الصحابه على تميز كلام القران عن كلام البشر لهو اكبر ضربة قاتله على اسطورة حفظ القران وتواترة ..!

وموضوع التحدي القراني وضحناه للقراء بالادله والبراهين في المداخله :

http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=51024&pid=1026879365#pid1026879365

واثبتنا فيه ان التحدي خاص المشركين الذي لا كتاب لهم بان ياتوا بمثل هداه هو والتوراة ولم يكن كما يدعي الصفي الكذاب تحدى لدليل نبؤة محمد..!

وانخرس الصفي ودلدل راسه قائلا عن نصوص قرانه وسنه رسوله واعترافت صحابته واهل بيته والتابعين واتباع التابعين وعلماءه المفروضين عليه فرض بامر من ربه ورسوله الكذاب :

(06-02-2014, 08:50 AM)الصفي كتب: يعني عدت بنفس الخواء الفكري و فتاوى الانترنت

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	اشكالية قراءة النبي	fancyhoney	50	15,872	05-29-2014, 06:41 PM آخر رد: fancyhoney
	هل سُحِرَ النبي؟	فارس اللواء	2	794	11-01-2013, 06:29 PM آخر رد: الوطن العربي
	حوار حول مسيلمة الكذاب	فارس اللواء	0	715	04-28-2013, 09:10 AM آخر رد: فارس اللواء
	البصري يثبت مقامه بوصية النبي .... والوصية تشهد بكذبه	حجي نور الله	1	803	03-11-2013, 12:03 PM آخر رد: خالد
	الدكتور عدنان إبراهيم يصف أحاديث النبي -ص- في الدجال بالكلام الفارغ .	جمال الحر	15	2,612	03-08-2013, 09:30 PM آخر رد: جمال الحر