ها قد عاد الصفي مع افلاسه وعجزه وخيبته ..
وسوف استمر بصفعه بالادله والبراهين ..

اذ لا يفعل شي سواء ان يقوم بضرب روايات كتبه المعتمدة لكي ينعتق من المزانق !!!!!!
هذا ما بقى في جعبتهم ليفعلونه !!!

مع العلم انه لا يؤمن بكتاب الا والتناقضات تأكله وتنهشه وتبريه برياً .. امسك من القرآن الى البخاري الى باقي كتبه الاسلامية !!!!

ليتأكد القارئ ويشاهد باقلام المسلمين انفسهم كيف يكذبون الكتب الإسلامية ويرفضونها ..

وستأتى المرحلة القادمه التى يعرفون بها أن الكتب صحيحه وأن هذا هو الإسلام الحقيقى فيرفضونه أيضا ولا يتبقى للإسلام سوى بعض العاهات الغير قادرة على التفكير والتحليل وسيتخذون ركنا بعيدا من العالم مصطحبين معهم بعضا من الإبل للتربية لزوم اللبن والبول، وبعضا من النساء للنكاح، وحصيرة للصلاة، وربما نموذجا مصغرا من الكعبة للدوران حوله .

تابعوا الصفع وكله بلدليل والبرهان :

اقتباس:يعني اعجبتك التسمية نيل الاوطار ؟ قلنا لك حديث غير صحيح و هذا ليس لفظ رواية السيدة عائشة في الصحيح.

الحديث صحيح رغم عن انفك وسوف تقبله ورجلك فوق راسك :

” أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سحر حتى كان لا يدري ما يقول “

الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الشوكاني – المصدر: نيل الأوطار – الصفحة أو الرقم: 7/364

وايضا :

” المدة التي مكث النبي صلى الله عليه وسلم فيها في السحر ستة أشهر “

الراوي: – - خلاصة الدرجة: وجدناه موصولا بإسناد الصحيح – المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: فتح الباري – الصفحة أو الرقم: 10/237

وايضا :

- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى رقاه جبريل عليه السلام فقال بسم الله أرقيك من كل داء يشفيك من شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين

الراوي: عائشة المحدث: الهيثمي – المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 5/113
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح

والان لماذا يجب ان يقبل هذا الحديث الصحيح ورجله فوق راسه ايها القراء ؟!

لنقرأ الاجابه على هذا السؤال :

رقـم الفتوى : 67762
عنوان الفتوى : درجات قبول الحديث من حيث الاستشهاد والعمل به
تاريخ الفتوى : 29 شعبان 1426 / 03-10-2005
السؤال
ما هي درجة الحديث التي يعتد بها عند الاستشهاد به؟
وهل تختلف الدرجة على حسب الإمام الراوي له ؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الحديث الذي يجب به العمل ويصلح للاحتجاج به هو ما توفرت فيه شروط القبول ، وقد بينا ذلك في الفتويين : 11828 ،61780

ودرجات القبول متفاوته فأعلاها المتواتر ، ثم ما اتفق عليه الشيخان ، ثم ما انفرد به البخاري ، ثم ما انفرد به مسلم ، ثم ما جاء على شرطهما ، ثم ما جاء على شرط البخاري ، ثم ما جاء على شرط مسلم ، ثم ما جاء على شرط غيرهما. وهذه هي أقسام الصحيح ، ثم يأتي بعد ذلك الحسن ويجب العمل به أيضاً ، وكل حديث توفرت فيه شروط القبول يجب به العمل ويصلح للاستشهاد بغض النظر عن درجته أو راويه أو مخرجه ، وفائدة معرفة هذه الدرجات هي للترجيح عند التعارض أو للاختلاف كما قال الشيخ سيدي عبد الله في طلعة الأنوار عند كلامه على الحديث الحسن وهو من المقبول الذي يجب العمل به ولكنه دون الصحيح في الدرجة ، قال:

وهو في الحجة كالصحيح*****ودونه إن صير للترجيح
والله أعلم .

المفتـــي: مركز الفتوى
____________________

وهذا الحديث تم تصحيحه بناء على علم الاحاديث والاسانيد والرجال ..

حيث ان فوائد تخريج الحديث تقول :

1- تمكين الباحث أو الطالب من الوقوف علي الأحاديث في مصادرها الأصلية أو الثانوية مع معرفة درجة الحديث من حيث القبول أو الرد.
2- معرفة طرق توثيق النصوص عموما سواء كانت أحاديث أو رجال أو ما إلى ذلك.
3- تقوية الحديث الضعيف بحيث يجبر من خلال التخريج.
4- إثبات تواتر الحديث. وذلك لدفع التعارض بالتخريج أو الجمع أو النسخ.
5- إثبات شهرة الحديث. أو استفاضته بعد أن كان غريبا.
6- كشف علل الحديث الظاهرة والباطنة.
7- زوال الانقطاع أو الإعضال.
8- بيان المهمل في الإسناد وتمييزه كأن يقال حدثنا محمد فيعرف من هو محمد بالتخريج.
9- بيان المبهم في الإسناد وتمييزه كأن يقول جاء رجل فيعرف من هو الرجل بالتخريج.
10- قد يوجد في الإسناد من يكون بينه وبين غيره اشتراك في الاسم أو الكنية أو اسم الأب أو كلاهما فيميز عن غيره بالتخريج.
11- زوال التصحيف أو التحريف في الإسناد أو المتن.
12- زوال عنعنة المدلس: كأن يكون في الإسناد رجل عرف بالتدليس وقد روي عن شيخه بالعنعنة.
13- زوال الحكم بالشذوذ.
14- بيان الإدراج. سواء أكان في الإسناد أو في المتن.

المصدر : من كتاب اصول التخريج ودراسة الاسانيد
_________________

فمحمد النبي الكذاب كان مسحور ..

وحقيقة سحره اقرها علماء الاسلام بالفتاوي للعالم الاسلامي :

السؤال :
هل صحيح ما ورد في بعض الروايات بأن الرسول صلى الله عليه وسلم سحر مدة عام كامل .
جزاكم الله خيرا.

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سحره لبيد بن الأعصم من يهود زريق، وكانت المدة التي أصابه فيها السحر أربعين يوما. وفي بعض الروايات أنها ستة أشهر. وجمع بعض أهل العلم بين الروايتين بأن مدة العملية من بدايتها إلى نهايتها كانت ستة أشهر؛ لكن تأثيرها المباشر عليه صلى الله عليه وسلم كانت مدته أربعين يوما فقط. ونقل الحافظ ابن حجر في الفتح عن ابن سعد قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية في ذي الحجة ودخل المحرم من سنة سبع جاءت رؤساء اليهود إلى لبيد بن الأعصم، وكان حليفا في بني زريق وكان ساحرا فقالوا يا أبا الأعصم: أنت أسحرنا وقد سحرنا محمدا فلم نصنع شيئا ونحن نجعل لك جعلا على أن تسحره لنا سحرا ينكؤه، فجعلوا له ثلاثة دنانير، فأقام أربعين ليلة.. وفي رواية ... ستة أشهر، ويمكن الجمع بأن تكون الستة أشهر من ابتداء تغير مزاجه، والأربعين يوما من استحكامه. فهذا النص يبين السنة التي وقع فيها السحر كما يبين مدته، وأنه أربعين يوما، أو ستة أشهر، ولم نقف على قول يزيد على ستة أشهر مما يدل على أن القول بمدة عام كامل غير صحيح.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.ph...=showfatwa&Option=FatwaId&Id=65087
_____________________

السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
أريد أن أعرف هل سحر الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وكيف شفي منه؟ شكرا

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإنه قد ثبت في صحيح البخاري و مسلم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سحر حتى إنه ليخيل إليه أنه فعل الشيء وما يفعله، وأنه قال لها ذات يوم: "أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته؟ إنه أتاني ملكان، فجلس أحدهما عند راسي والآخر عند رجلي، فقال: ما وجع الرجل؟ قال: مطبوب(مسحور)، قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم في مشط ومشاطة في جف طلع نخلة ذكر في بئر ذي أروان " وأما شفاؤه صلى الله عليه وسلم فقد كان برقية جبريل له فقد روى مسلم عن أبي سعيد الخدري أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد أشتكيت؟ قال: "نعم" قال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس، أو عين، أو حاسد، الله يشفيك بسم الله أرقيك.
فلما شفي النبي صلى الله عليه وسلم ذهب إلى البئر ثم رجع فقال لـ عائشة : "والله لكأن ماءها نقاعة الحناء، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين" قالت: يا رسول الله أفأخرجته؟ قال: "لا. أما أنا فقد عافاني الله، وخشيت أن أثور بها على الناس منه شراً. وأمر بها فدفنت" رواه البخاري و مسلم
والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.ph...=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=14622
________________

نكتفى بهذا القدر واستطيع ليعرف القارئ اننا لا نتبلى على المحمد وان مسأله سحره صحيحها واقرها العلماء للعالم الاسلامي في فتاويهم بالادله الصحيحه .

اقتباس:رغم ان المراغي ليس مرجع معصوم ,

ااااااااه غير معصوم ..!

من يوافق فكرك وظروف الحوار يكون " نازلاً من السماء " !!

ومن تسبب لكم اراءه وفتاواه حرجاً وتوقعكم في المطبات ..

فهو " مخطئ " غير معصوم .. لم ينزل من السماء !!!

واختلافات العلماء عندهم يروه شيئاً ايجابياً جداً ..

لا سيما اذ ينقذهم من ورطات كثيرة وعميقة ..!

فلو تم الاستشهاد بحديث .. قالوا نريد قران !

وان قلنا قران .. قالوا تفاسير !

وان جئنا بالتفسير .. قالوا هم ليسوا معصومين !!

وان جئنا بفتاوي .. قالوا هناك فتاوي اخرى !!

هل عرفتم ايها القراء ماهيه الدين الاسلامي وهشاشتة ؟!

قولك الشيخ المراغي انه غير مصعوم لا قيمة له عند ربك ..
فكلامه حجة على الدين الاسلامي بامر من ربك المزعوم :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ

الجامع لاحكام القران - القرطبي :

" .. وَقَالَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه وَمُجَاهِد : " أُولُو الْأَمْر " أَهْل الْقُرْآن وَالْعِلْم ; وَهُوَ اِخْتِيَار مَالِك رَحِمَهُ اللَّه , وَنَحْوه قَوْل الضَّحَّاك قَالَ : يَعْنِي الْفُقَهَاء وَالْعُلَمَاء فِي الدِّين . وَحُكِيَ عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُمْ أَصْحَاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّة . وَحَكَى عَنْ عِكْرِمَة أَنَّهَا إِشَارَة إِلَى أَبِي بَكْر وَعُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا خَاصَّة . وَرَوَى سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ الْحَكَم بْن أَبَانَ أَنَّهُ سَأَلَ عِكْرِمَة عَنْ أُمَّهَات الْأَوْلَاد فَقَالَ : هُنَّ حَرَائِر . فَقُلْت بِأَيِّ شَيْء ؟ قَالَ بِالْقُرْآنِ . قُلْت : بِأَيِّ شَيْء فِي الْقُرْآن ؟ قَالَ : قَالَ اللَّه تَعَالَى : " أَطِيعُوا اللَّه وَأَطِيعُوا الرَّسُول وَأُولِي الْأَمْر مِنْكُمْ " وَكَانَ عُمَر مِنْ أُولِي الْأَمْر ; قَالَ : عَتَقَتْ وَلَوْ بِسِقْطٍ . وَسَيَأْتِي هَذَا الْمَعْنَى مُبَيَّنًا فِي سُورَة " الْحَشْر " عِنْد قَوْله تَعَالَى : " وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُول فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا " [ الْحَشْر : 7 ] . وَقَالَ اِبْن كَيْسَان : هُمْ أُولُو الْعَقْل , الرَّأْي الَّذِينَ يُدَبِّرُونَ أَمْر النَّاس .

طبعا سياتي المغفل الصفي ويقول لماذا تكمل الايه ؟! الايه تقول :

"فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ"

فهل تعرف ما معنى ردوه الى الرسول يا عديم الفهم ؟!

يعني الى السنه ..!

ومن هو الذي صحح سنه رسولك ؟!

اليسوا اولى الامر نفسهم ؟!

من الذي وضع علوم الحديث ؟!

اليسوا اولى الامر انفسهم ؟!

من الذي حدد الصحيح من الضعيف في سنه رسولكم ؟!

اليسو اولى الامر انفسهم ؟!

ويقول القران ايضا :

" ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ"

ومحمد قال :

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنا كنا بشرٌ . فجاء اللهُ بخيرٍ . فنحن فيه . فهل من وراءِ هذا الخيرِ شرٌّ ؟ قال ( نعم ) قلتُ : هل من وراءِ ذلك الشرِّ خيرٌ ؟ قال ( نعم ) قلتُ : فهل من وراءِ ذلك الخيرِ شرٌّ ؟ قال ( نعم ) قلتُ : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمةٌ لا يهتدون بهدايَ ، ولا يستنُّون بسُنَّتي . وسيقوم فيهم رجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشياطينِ في جُثمانِ إنسٍ ) قال قلتُ : كيف أصنعُ ؟ يا رسولَ اللهِ ! إن أدركت ُذلك ؟ قال ( تسمعُ وتطيع للأميرِ . وإن ضَرَب ظهرَك . وأخذ مالَك . فاسمعْ وأطعْ ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اقتباس: فعليك ان تأخذه شهادته باملها أو تردها

لن اردها ولن تستطيع انت ردها ..
لان نصوص القران وباعتراف مخمدك فيه نفي المعجزات عن نفسه ..
فارينا شطارتك ورد كلام المرغي في هذه الجزئية لو كنت تملك ذرة من الشجاعه يا من تدعى ان معجزة محمد هي القران الذي نفاها هو وربه عن نفسه في قرانه في 13 ايه قرانيه !

اقتباس:طوال سنوات كنت اقول لك بان معجزة النبي عليه السلام هي القران الكريم

لا يوجد نص قراني واحد يقول هذا وقد تحداه معاصرية ب 13 ايه قرانية ولم ينهي التحدى من اول مره ولم يقل لهم قراني معجزة ولم يامره ربه بتقديم القران كمعجزة ..

وكان حجته انه لو قدم له معجزة ورفضوها سينزل فيهم العذاب ..!

فهمت والا مصر على انعدام الفهم ؟!

ولما وجد محمد ان معاصرية اكتشفوا حقيقة قرانه :

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} الأنفال31

{فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ان هذا الا قول البشر} سورة المدثر :24

{وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً } المطففين5

{إِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} النحل24

ورفضوا الايمان به :

{ وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يٰرَبِّ إِنَّ قَوْمِي ٱتَّخَذُواْ هَـٰذَا ٱلْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان 30

سورة الشورى 42: 24

( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآن )

لانه واحد كذاب :

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِباً } سورة الشورى 42: 24

قال محمد خلاص ما بدهاش طالما الزوق مش نافع معاكم :

( بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ ، لا شَرِيكَ لَهُ ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي ، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ )
أحمد (4869) - صحيح الجامع (2831) .

صحيح البخاري :

حدثنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏ميسرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
كنتم خير أمة أخرجت للناس ‏قال ‏ ‏ خير الناس للناس تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام

" ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله " قال بأبي أنت وأمي ، ما أحلمك وأكرمك وأوصلك أما هذه والله فإن في النفس منها حتى الآن شيئا . فقال له العباس ويحك أسلم واشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قبل أن تضرب عنقك "

{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}
(الأنفال 39)

اذا ما امنوا بدي اشرب من دمهم واذا امنو خير وبركة ويا دار ما دخلك شر هههههه

ولا تعليق !

اقتباس: مائة الف حجوا معه حجة الوداع, و هم جزء بسيط من اتباعه , فهل حصل ياسوعك في حياته على مثل هذه الاعداد.

هههههههه من اين اتيت بهذا الرقم يا اهبل يا ابن الاهبل هههه

كيف تم احصاء هذا الرقم المائه الف هل عده اتباعه على الاله الحاسبه ام من خلال بطاقات الدعوه والا عدوه على اصابعهم هههه

وكيف خطب مخمدك لمائه الف رجل وكيف سمعوه من خلال الميكروفان او مكبر الصوت يا شيخ قرضاوي ههههه

مهما يحاول المسلم يلف ويدور لن يستطيع اخفاء غباءه وجهله لانه داء عند المسلمين لا علاج له !

اقتباس:هل هذه اجابتك لصفحات من الاعجاز العددي ؟

اعجاز ميييييييييييييييييين ؟!

يا جماعه الخير حد فيكم قرأ ايه في القران تقول ان معجزة محمد هي الاعجاز العددي ؟!

حد فيكم قرأ ايه في القران امر فيها رب محمد ان يخبر معاصرية بالاعجاز العددي لكي يؤمنوا به ؟!

حد فيكم قرا في القران ان دليل نبؤة محمد هي الاعجاز العددي ؟!

طيب حد شافيني في الموضوع فاتح سيرك للالعاب البلهوانية بتاعه الاعجاز البطيخي ؟!

انا هنا اناقش قضيه النبي الكذاب محمد قبل 1400 سنه مش فاتح سيرك لالعاب الصفي !

ههههه ما اهش دين المسلمين ..
فور ما تناقش المسلم في حقيقة بشرية دينه ونبيه الكذاب والا سرعان ما ينهار ويعجز ويفلس ويبدا المسلسل الكبير "الهروب" ويبلش المسلم ..
الاعجاز العددي
طيب الاعجاز العلمي
طيب الاعجاز السمكي ... ههه

انا لو ابحث عن الاعجاز لكنت ذهبت للهندوس وهم يخزي العين عندهم اعجازات بالهبل بس شيل وعبي ^_^

خلينا في الموضوع الذي هرب منه الصفي :

اولا :
محمد نبي كذاب بلا معجزات

ثانيا :
محمد وقع في خطا في تاليفه القران حيث قال ان المعجزة سنه الاولين لا تتغير ولا تتبدل وهذا امر طبيعي لانه بشر يخطي وينسى ..
ثم اعلن في قرانه انه نبي بلا معجزات بل هو مبشر وهادئ ونذير ..!

واخطأ مره ثانيه لما قال ان النبؤة في نسل اسحق ويعقوب ثم رسم نفسه في القران نبي وهو عرباني وليس من نسل اسحق ويعقوب ..!

ثالثا :
لا يوجد نص قراني واحد يقول ان القران معجزة محمد ..
ولا يوجد نص قراني واحد يأمر فيه رب محمد ان يقدم القران كدليل نبؤتة ..!

رابعا :
اسم رب محمد في القران ليس هو اسم الرب الحقيقي بل اسم اله القمر .
فالمسلمين يعبدون اله خاصا بهم وحدهم ولا يعبدون الاله الحقيقي .

الخلاصه يا صفي :
محمدك نبي كذاب غير مؤيد من الخالق فهو مجرد مدعي ومؤلف ايات ونشر دينه بحد السيف والاكراه والرعب ولا يؤمن بالاله الحقيقي المذكور اسمه في الكتب السماوية .

تطلع تنزل .. تطق تموت .. لن تستطيع الانتصار في الموضوع وتكذيب هذه الحقائق ولو صلت عدد صفحات الموضع للمليار .

(06-04-2014, 04:07 PM)الصفي كتب: لو كنت مكانك يا ديكه لشهدت بانه لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله. فالبراهين المتتالية تثبت لك ان القران معجزة الهية ليس بمقدور البشر ان ياتوا بمثله.

ههههههههههه

اضحكنا الصفي حتى بانت نواجذنا

[صورة: OwN9K6.jpg]

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	اشكالية قراءة النبي	fancyhoney	50	15,872	05-29-2014, 06:41 PM آخر رد: fancyhoney
	هل سُحِرَ النبي؟	فارس اللواء	2	794	11-01-2013, 06:29 PM آخر رد: الوطن العربي
	حوار حول مسيلمة الكذاب	فارس اللواء	0	715	04-28-2013, 09:10 AM آخر رد: فارس اللواء
	البصري يثبت مقامه بوصية النبي .... والوصية تشهد بكذبه	حجي نور الله	1	803	03-11-2013, 12:03 PM آخر رد: خالد
	الدكتور عدنان إبراهيم يصف أحاديث النبي -ص- في الدجال بالكلام الفارغ .	جمال الحر	15	2,612	03-08-2013, 09:30 PM آخر رد: جمال الحر