اقتباس:7467 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ فُرَاتٍ، الْقَزَّازِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ، قَالَ اطَّلَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ فَقَالَ ‏"‏ مَا تَذَاكَرُونَ ‏"‏ ‏.‏
قَالُوا نَذْكُرُ السَّاعَةَ ‏.‏
قَالَ ‏"‏ إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ ‏"‏ ‏.‏
فَذَكَرَ الدُّخَانَ وَالدَّجَّالَ وَالدَّابَّةَ وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم وَيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَثَلاَثَةَ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ ‏

.‏

قيام الساعة في الحديث النبوي له علامات و اشراط, تقسم الى قسمين ‏:‏ ما يكون من نوع المعتاد، او غيره
قال القرطبي‏:‏ علامات الساعة على قسمين‏:‏ ما يكون من نوع المعتاد، او غيره

واما الغير مثل طلوع الشمس من مغربها، فتلك مقاربة لها او مضايقة، والمراد هنا العلامات السابقة على ذلك
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...D1%C8%E5%C7#SR1
و نص حديث مسلم لا يفيد بان العلامات العشر المذكورة ذكرت على ترتيب حدوثها لانه ذكر ان نص الرواية لزهير و ليس للنبي (ص)
لهذا قال مسلم:
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ -

فالنبي (ص) ذكر هذه العلامات و لكن صاحب اللفظ و هو زهير لم يقل بان الترتيب في الذكر هو ترتيب لحدوثها . و الدليل على ذلك ورود احاديث اخرى تبين ان نزول عيسى و قتله للدجال تتبعه فترة حكم لعيسى يعم فيها الخير. و التوبة و الايمان مقبولتان حتى بعد موت عيسى و لكن طلوع الشمس من مغربها لا تقبل معه التوبة كما ورد في الصحيح:

حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها ثم قرا الاية
و قد ذكر الراوي في الحديث التالي مباشرة للحديث اعلاه ان العلامة العاشرة هي خروج عيسى:
7468 - حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا ابي، حدثنا شعبة، عن فرات القزاز، عن ابي الطفيل، عن ابي سريحة، حذيفة بن اسيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن اسفل منه فاطلع الينا فقال ‏"‏ ما تذكرون ‏"‏ ‏.‏ قلنا الساعة ‏.‏ قال ‏"‏ ان الساعة لا تكون حتى تكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الارض وياجوج وماجوج وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس ‏"‏ ‏.‏ قال شعبة وحدثني عبد العزيز بن رفيع عن ابي الطفيل عن ابي سريحة ‏.‏ مثل ذلك لا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم وقال احدهما في العاشرة نزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وقال الاخر وريح تلقي الناس في البحر ‏