عزيزي الصفي , الأخوة الأفاضل

اقتباس:  الصفي  كتب/كتبت  
و قوله : و اخر ذلك نار تخرج من اليمن ليس المقصود اخرها ترتيبا لكن اخرها مما ذكره زهير بن حرب .
اخر العلامات هو خروج الشمس من مغربها كما ورد في حديث البخاري حيث لا ينفع نفس ايمانها بناء على تفسير النبي(ص) للاية.

ما الذي يجعلك تقول أن طلوع الشمس من مغربها سيكون آخر العلامات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طالما أنك متفق معي أن الآيات العشرة مذكورة دون ترتيب فلماذا أخترتها لتكون آخر العلامات ؟؟؟؟؟؟

أنا أعتمدت على قرينة هي كلمة : ( و آخر ذلك نار تخرج من اليمن ) و لكن علام أستندت في أستنتاجك .

ثم ما الذي جعلك تقول أن عبارة ( و آخر ذلك نار تخرج من اليمن ) من قول زهير و ليست من قول الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأهم من ذلك سأثبت لك من الأحاديث الصحيحة التالية خطأ وجهة نظرك و أن طلوع الشمس من مغربها ليس آخر علامات الساعة .

من صحيح مسلم كتاب الأيمان

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...0مغربها%20|#SR1

413 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ فَيَوْمَئِذٍ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ‏

هنا الحديث يقول صراحة ان الناس سيكونون موجودون و سيروا تلك العلامة و ساعتها سيؤمنون و هذا مستحيل لأن كل شئ على الأرض سيتطاير قبل طلوع الشمس من مغربها .

من صحيح مسلم كتب الفتن و اشراطة الساعة


http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...0مغربها%20|#SR1


7468 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ، حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي غُرْفَةٍ وَنَحْنُ أَسْفَلَ مِنْهُ فَاطَّلَعَ إِلَيْنَا فَقَالَ ‏"‏ مَا تَذْكُرُونَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا السَّاعَةَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ السَّاعَةَ لاَ تَكُونُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَالدُّخَانُ وَالدَّجَّالُ وَدَابَّةُ الأَرْضِ وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قُعْرَةِ عَدَنٍ تَرْحَلُ النَّاسَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ ‏.‏ مِثْلَ ذَلِكَ لاَ يَذْكُرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ أَحَدُهُمَا فِي الْعَاشِرَةِ نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَقَالَ الآخَرُ وَرِيحٌ تُلْقِي النَّاسَ فِي الْبَحْرِ ‏.‏

و هنا في هذا الحديث الواضح جدا نرى ان الرواة يقولون ان هناك أختلاف في الآية العاشرة هل هي نزول عيسى أم ريح تلقي بالناس في البحر مما يعني ان طلوع الشمس من مغربها لن يكون آخر العلامات .

ما رأيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولك السلام و التحية
عبد المسيح