http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...=33509&pid=#pid

اقتباس:كما كان الإنجيل الشفوي منتشراً في كل الأوساط التي آمنت بالمسيح، سواء في فلسطين أو سوريا أو روما أو الإسكندرية أو أثينا وبقية الإمبراطورية الرومانية، ولما كتب الإنجيل بأوجهه الأربعة كتب لهؤلاء المؤمنين ونسخوا منه نسخ لكنائسهم ولأنفسهم وأنتشر من خلالهم إلى جميع الجماعات المسيحية في كل دول حوض البحر المتوسط.

كلام كله كزبد السيل ، مجرد حشو وتطويل ليوهم القارئ أنّه يثبت شيئاً ، ففي كل هذا الحشو لا يوجد ما يثبت أن مرقس كتب إنجيلاً ، يحدثنا عن انتشار الإنجيل وكأننا سألناه عن انتشار الإنجيل ..

ولنا أن نسأله ماذ يقصد بالإنجيل الشفوي ؟؟

إن كان يقصد إنجيل مرقس فنقول هيهات وهيهات ، فهذا كله كلام من خيال الراعي لا غير.

اقتباس: أي قبلت الكنيسة الإنجيل بأوجهه الأربعة فور تدوينه واستخدمه الرسل في كرازتهم كالإنجيل المكتوب، وكان يقرأ في الكنائس واجتماعات العبادة، في الكنائس التي كتبت فيها ولها أولاً، مع أسفار العهد القديم بالتساوي، خاصة في أيام الأحد، يقول القديس يوستينوس الشهيد في بداية القرن الثاني: " وفى يوم الأحد يجتمع كل الذين يعيشون في المدن أو في الريف معاً في مكان واحد وتقرأ مذكرات الرسل (الأناجيل) أو كتابات الأنبياء بحسب ما يسمح الوقت " (Abol. 47). وهذه الأسفار التي يقول عنها أنها مذكرات الرسل ، يقول أيضاً أنها الأناجيل " لأن الرسل سلموا لنا في المذكرات التي دونوها والتي تسمى أناجيل " (1Apol 97-Dial.103. ).

وهنا يحدثنا عن قراءة المذكرات يوم الأحد ، وكأننا سألناه في أي يوم تقرأ المذكرات ..

وسواء قرأت يوم الأحد أم لم تقرأ لن يفيدنا شيئاً ، فنحن نسأل منذ البداية بتقديم الدليل أن مرقس هو من كتب إنجيل مرقس ، ولم نسأل في أي يوم تقرأ المذكرات ، وما زالت الدائرة تدور والراعي ينقل الكلام فقط للحشو والتطويل ..

ويوستينوس ولد بعد وفاة مرقس بحوالي أربعين سنة ، فانظروا إلى المدى الذي يستخف الراعي به بعقول القراء ، يأتينا برجل لا يعرف مرقس ولا التقى بأحد من الرسل ليخبرنا عن شيء لم يره ولم يعاصره ، إذا كنتم تريدون أن تؤمنوا فحسبكم ذلك ، وإنما نحن بلغنا وعلى الله حسابكم .


وكما رأيت عزيزي القارئ أن زميلنا الراعي حتى الآن لم يستطع أن يقدم دليلاً واحداً ولم يستطع أن يأتي بشخص واحد ، فقط واحد لا غير يقول إنه أخذ إنجيل مرقس عن مرقس مباشرة .

ثم يقول (أي لم يظهر فجأة ولم يكتبه مجهولين، بل كتب في الكنيسة وكان يقرأ فيها وخرج منها)

وأنا أقول ، هيهات أن يثبت أن إنجيل مرقس من ضمن هذه المذكرات ، وهيهات أن يثبت أن مرقس هو كاتب الإنجيل .
بل الكتبة كلهم مجهولون مجهولون تماماً .


يتبع الرد على الردود إن شاء الله ..