اقتباس:  Truth   كتب/كتبت  
الكاتب يتهم غيره بالتسطيحية وهو يغرق فيها ويبدو انه لا يعلم عن العراق شيئا" الاّ ما يقرأه الان ويسمعه ويراه لذا فكـّــر نفسه او اعتقد انه من جهابذة التحليل القومي والعرقي فخرج علينا بهذه النظريات السخيفة .

شكرا على مرورك واهتمامك بالتعليق
كونى أتهم آخرين بالسطحية لا يعنى ابدا أننى أدعى لنفسى الاتقان والعمق ، فمثلا أنا أرى فى "أمير الشعراء" أحمد شوقى شاعر مناسبات ركيكا وضحلا إلى حد كبير ، فهل معنى ذلك أننى لابد وأن أكون أشعر منه ؟

اقتباس:مقالك جميل ، ورؤيته بانورمية، ولكن عابه تبني رؤية التقسيم التي تري "شعوباً عراقية" وليس شعباً عراقياً واحداً مقسماً بفسيفساء جميلة.

شكرا على مجاملتك يا محمد
بالنسبة للـ "فسيفساء الجميلة" فالحقيقة لا أراها فى العراق ولا فى أى بلد آخر يشبهه ، وعموما الفكرة الليبرالية الشائعة عن التنوع والتعدد وجمالهما وروعتهما ودورهما الخلاق فى تطوير الحياة الإنسانية ..الخ هى فكرة غربية مهجوسة بالهولوكوست والفظائع التى صاحبتها ، والأهم أنها صادرة عن مجتمعات أوربية مستقرة تماما فى خياراتها الأساسية وهوياتها وإجماعاتها الوطنية وهو شرط غير متوفر لكثير من البلدان خارج الدائرة الغربية .

أعتقد أنه بالنسبة لبلدان فى طور التأسس (مثل العراق) لا غنى عن أغلبية واضحة تحسم مسألة الهوية وفى نفس الوقت تترك مساحة للتنوع والفسيفساء وكل اللى انت عاوزه .

التنوع يكون فى حضن الأغلبية أو على حجرها وفى ظل هويتها وعلى خطوط مشروعها للمستقبل ، أما حين يكون الأمر على ما هو عليه فى العراق فنحن أمام "أغلبيات" وهويات ومشاريع مستقلة أشك كثيرا أن نصا دستوريا أو تداخل بعض الأنساب أو ما شابه يمكن أن يدمجهما فى إطار وطنى واحد .