يقول الزميل العميد :

________________________
الزميل الراعي يرى مطالبتنا بالدليل اسلوب انتهازي ، يريد الناس أن تؤمن إيمان أعمى ، يعني يُقال لنا إن أول من ذكر مرقس ككاتب للإنجيل كان بعد وفاة مرقس بعشرات السنين ، يجب أن نقول شكراً هذه حجة دامغة والحق الذي لا يأتيه الباطل من بين ديده ولا من خلفه ، ولا يريد لأتباع الكنيسة أن يعملوا عقولهم ويفكروا كيف عرفوا وهم ولدوا بعد وفاة مرقس؟؟

لا يريدهم أن يسألوا كيف عرفوا وهم لم يكونوا معاصرين لمرقس ؟؟؟

يا عزيزي الراعي اتقي الله في نفسك ، فوالله إن الله سائلك يوم القيامة ، ولن يفيدك التكبر على الحق ، فلا عذر لك أمام الله ، فانظر لنفسك ماذا ترى .

يا عزيزي ذكر هذا الكلام ( أن مرقس كتب إنجيله بناء على طلب من استمعوا لبطرس ) كان في بداية القرن الثالث على أحسن تقدير ، فكيف تأخذ بقول مرسل من أناس ولدوا بعد وفاة مرقس بأكثر من مئة وأربعين سنة ؟؟

الهذه الدرجة تستخفون بالقضايا المصيرية ، لتأخذوا أي قول يقال وتجعولنه دينا يُتعبد به ؟
____________________

ونقول له أنت تستند في مصداقية كتبك على فلان بن فلان عن أبو فلان عن أم فلان ، والذي مهما قدمت من سلاسل طويلة من هذه الأسماء المجهولة ، فهي من مجهول إلى مجهول إلى أجهل ، وفي النهاية تقول لي أن هناك من شاهد القرآن وهو يكتب !!!

يا عزيزي سجل لي تاريخ كل واحد من هؤلاء المزعومين ومن هو وما هو دوره وشخصه ومكانته ، فأنت تعتمد على أحاديث مساطب مثل أحاديث جدتي العجوزة في القرن الثالث الهجري فهل يمكنني أن أصدق ذلك ؟؟!!

أنت تصدقه لأنك ألفته وحفظته وأعتدت عليه وتدافع عنه !!!
حسناًً ، أنت حر ولكن هذا لا يلزمني بشيء ولا يصمد أما البحث العلمي الذي يريد وثائق مكتوبة !!!

أما الإنجيل بأوجهه الأربعة فقط حفظه تقليد ومؤسسة كنسية ابتداء من الرسل إلى من اقتبسوا من كتبهم في نهاية القرن الأول والثاني ومتصف القرن الأول وكان الاقتباس من هذه الكتب في هذه الفترة المبكرة ككلمة الله وإنجيل المسيح ، هي شهادة موثقة عن إنجيل موثق أجمع العلماء المحترمين في علمهم وبحثهم على أنه كتب فيما بين سنة 40 و68م عدا الإنجيل للقديس يوحنا الذي كتب بإجماع العلماء فيما بين سنة 70و90م وكان آخر الرسل الذي تركوا هذا العالم وأطولهم عمرا ، أي كتبت بعض وثائق الكنيسة مثل الدياديكية ورسالة برنابا في حياته !!

وقد ذكر بابياس كيفية تدوين الإنجيل للقديس مرقس في النصف الأول من القرن الثاني وإريناؤس في النصف الثاني من القرن الثاني ، وليس كما تزعم !!!
كانت الوثائق المكتوبة التي تشهد للإنجيل من نهاية القرن الأول ، وهي وثائق يقدرها العلماء الذين يعرفون قيمة العلم ومعناه !!

أما أنت فلا تملك وثيقة واحدة مكتوبة إلا بعد محمد بحوالي 250 سنة فقط !! بل مجرد عنعنات عن فلان عن أبو فلان عن أم فلان وهؤلاء مجرد أسماء مجهولة ألصقت بأسماء الصحابة أو غيرهم بلا دليل سوى عن عن عن 00الخ

ومع ذلك أكرر وبرغم هذه العنعنات المجهولة فقد رفض أنصار علي كل هذه العنعنات وأنت تعرف رأيهم جيدا في كتاب الصحاح الستة والتي يرفضونها ويكذبونها جميعاً !!!

فإذا كانت عنعناتك هذه يرفضها قطاع كبير من المسلمين أتريدني أنا المسيحي ، المتعود على الوثائق العلمية أن اقتنع بها ؟؟؟!!!

بل وهناك القرآنيون والذي يرفضون الحديث والسيرة برمتها ولا تعنيهم عنعناتك هذه وهم سنة مثلك فكيف تريد أن تقنعني أنا بها وأنا الذي أدرس بالدليل الموثق والبرهان الوثائقي المعترف به بين العلماء ؟؟!!

________________

وفي أسلوب مسرحي ساخر يقول :
________________

عاد زميلنا ليستشهد بالعهد الجديد الذي كتبته كلهم مجهولون ليجعل منه حقيقة دامغة ، وهو في البحث العلمي لا شيء .

يستدل لمعرفة كاتب إنجيل مرقس المجهول بسفر كاتبه هو الآخر مجهول ، ألا بئس هذا من دليل .
تحاورنا من قبل حول إنجيل لوقا وأثبتنا أن كاتبه مجهول ، ولكن عاد الراعي ليستشهد بسفر مجهول ليعرف كاتباً هو الآخر مجهول .

دائماً يستشهد بما نحن فيه مختلفون ، يريد أن يفرض رأيه علينا كما يقال ( بالعافية ) ..

أتفهم موقفه ، فهو لا يملك أدلة تثبت الحق ، فمن الطبيعي أن يلجأ لكل ما هو باطل ليؤيد مزاعمه .

يا عزيزي دعنا من متى كتب الإنجيل ، وأخبرنا فقط من كتب الإنجيل بالدليل وليس بالحشو والتطويل الذي لا ينفعك .

ويقول ( انتشر في الكنيسة في دائرة التلاميذ والرسل والكنيسة كلها ) ، ما أسهل الكلام ورمي الكلام في الهواء من غير دليل .

انتشر بين الرسل والتلاميذ ، تفضل وقدم الدليل على إدعائك العري عن الدليل ، وإلا فكلامك هو كلام مختلق لا أساس له .
___________________

وأقول له يا عزيزي هذا كلام أجمع عليه العلماء المحترمين الذي يعرفون معنى العلم والدراسة والبحث وليس الذين ينقلون عن فلان وأم فلان وأبو فلان !!!!

وهذا ما قدمه لنا تاريخ الكنيسة الموثق والذي تأكد من صحته العلماء الذين يعرفون ما هو العلم وليس من يعرفون أقوال عن أبو فلان وعن أم فلان والتي رفضها الشيعة من جهة والقرآنيون من السنة من جهة أخرى !!!
____________________

ويكمل مسرحيته الساخرة التي لا صلة لها لا بالعلم ولا بالعلماء فيقول :
__________________

اقتباس:
_____________________________________

كما كان الإنجيل الشفوي منتشراً في كل الأوساط التي آمنت بالمسيح، سواء في فلسطين أو سوريا أو روما أو الإسكندرية أو أثينا وبقية الإمبراطورية الرومانية، ولما كتب الإنجيل بأوجهه الأربعة كتب لهؤلاء المؤمنين ونسخوا منه نسخ لكنائسهم ولأنفسهم وأنتشر من خلالهم إلى جميع الجماعات المسيحية في كل دول حوض البحر المتوسط.
__________________________________

كلام كله كزبد السيل ، مجرد حشو وتطويل ليوهم القارئ أنّه يثبت شيئاً ، ففي كل هذا الحشو لا يوجد ما يثبت أن مرقس كتب إنجيلاً ، يحدثنا عن انتشار الإنجيل وكأننا سألناه عن انتشار الإنجيل ..

ولنا أن نسأله ماذ يقصد بالإنجيل الشفوي ؟؟

إن كان يقصد إنجيل مرقس فنقول هيهات وهيهات ، فهذا كله كلام من خيال الراعي لا غير.
______________

وأقول له إذا كنت لا تعرف ما هو الإنجيل الشفوي الذي هو نفسه الإنجيل المكتوب فهذا يدل على أنك لا تعرف شيء عن المسيحية ولم تقرأ فيها !! فكيف تتكلم عنها وأنت لا تعرف شيئا عن كتبها ؟؟!!
أم أنك تكمل المسرحية وتتجاهل ذلك لتخدع من يقرأ كلامك ؟؟!!

ورأفة بمن يقرأ سأقولك لك أن كنت لا تعرف ، وأذكرك أن كنت تتجاهل !!

الإنجيل الشفوي هو نفسه الإنجيل المكتوب الذي أنتشر في بداية الكنيسة عن طريق رسل المسيح وتلاميذه الذي حفظوه عنه ولقنوه لمن تلمذوهم في الكنيسة الأولى وظل هكذا إلى أن أنتشر الإنجيل المكتوب بأوجهه الأربعة مع نهاية القرن الأول وبداية الثاني ، هذا الإنجيل الشفوي دون في الإنجيل المكتوب ، وهو الإنجيل الذي بين أيدينا وهو نفسه الذي كان مع المسيحيين أيام نبي المسلمين وعليك أن تثبت عكس ذلك من القرآن أن استطعت !!!!
______________

وتستمر مسرحيته السخيفة على منوال واحد من التجاهل أو الجهل فيقول:
________________
اقتباس:
________________________________

أي قبلت الكنيسة الإنجيل بأوجهه الأربعة فور تدوينه واستخدمه الرسل في كرازتهم كالإنجيل المكتوب، وكان يقرأ في الكنائس واجتماعات العبادة، في الكنائس التي كتبت فيها ولها أولاً، مع أسفار العهد القديم بالتساوي، خاصة في أيام الأحد، يقول القديس يوستينوس الشهيد في بداية القرن الثاني: " وفى يوم الأحد يجتمع كل الذين يعيشون في المدن أو في الريف معاً في مكان واحد وتقرأ مذكرات الرسل (الأناجيل) أو كتابات الأنبياء بحسب ما يسمح الوقت " (Abol. 47). وهذه الأسفار التي يقول عنها أنها مذكرات الرسل ، يقول أيضاً أنها الأناجيل " لأن الرسل سلموا لنا في المذكرات التي دونوها والتي تسمى أناجيل " (1Apol 97-Dial.103. ).
___________________________________


وهنا يحدثنا عن قراءة المذكرات يوم الأحد ، وكأننا سألناه في أي يوم تقرأ المذكرات ..

وسواء قرأت يوم الأحد أم لم تقرأ لن يفيدنا شيئاً ، فنحن نسأل منذ البداية بتقديم الدليل أن مرقس هو من كتب إنجيل مرقس ، ولم نسأل في أي يوم تقرأ المذكرات ، وما زالت الدائرة تدور والراعي ينقل الكلام فقط للحشو والتطويل ..

ويوستينوس ولد بعد وفاة مرقس بحوالي أربعين سنة ، فانظروا إلى المدى الذي يستخف الراعي به بعقول القراء ، يأتينا برجل لا يعرف مرقس ولا التقى بأحد من الرسل ليخبرنا عن شيء لم يره ولم يعاصره ، إذا كنتم تريدون أن تؤمنوا فحسبكم ذلك ، وإنما نحن بلغنا وعلى الله حسابكم .
_________________

وأقول له أتق الله يا رجل أنا أؤكد لك استخدام الإنجيل المكتوب في العبادة في الكنيسة في جميع البلاد التي أنتشرت فيها المسيحية وهذا دليل على أنتشار الإنجيل في كل مكان ، وأنت تسخر من هذا الحق المعلن ، فأي منطق يحكمك ويحكم تفكيرك ؟؟ّ!!!!!!
هل هو منطق أم فلان وأبو فلان !!
منطق الصاطب !!!!!
لقد نقلت لك من كلام من قبل أن مذكرات الرسل هذه هي الأناجيل ، فلماذا تعود للتضليل مرة أخرى ، وإذا كان يوستينوس قد ولد بعد مرقس بأربعين سنة فكان هناك قادة الكنيسة في كل وقت، وقد سبق أن اقتبس من نفسي الإنجيل تلاميذ رسل المسيح في نهاية القرن الأول وقد ولدوا في حياة مرقس وشاهدوه هو وبقية تلاميذ المسيح ، ليس هناك فجوة غير موثقة!! أما أنت فلا تملك غير عنعنات منقولة عن جهلاء القوم تمتد لحوالي 2500 سنة !!
فأين المنطق أن كان هناك عقل ومنطق يحكم كلامك ؟؟!!

يا رجل أتصدق فلان أبن فلان الذي لا تعرف عنه شيء غير مجرد اسمه ولا توجد أي وثيقة مكتوبة تدل عليه ولا على كلامه ، وترفض وثائق موثقة عن علماء وشهد لها علماء النقد بكل أنواعهم ؟؟!!
أليس هذا هو العجب نفسه ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

__________________

ويختم مسرحيته الساخرة والهابطة بقوله :
________________

وكما رأيت عزيزي القارئ أن زميلنا الراعي حتى الآن لم يستطع أن يقدم دليلاً واحداً ولم يستطع أن يأتي بشخص واحد ، فقط واحد لا غير يقول إنه أخذ إنجيل مرقس عن مرقس مباشرة .
ثم يقول (أي لم يظهر فجأة ولم يكتبه مجهولين، بل كتب في الكنيسة وكان يقرأ فيها وخرج منها)
وأنا أقول ، هيهات أن يثبت أن إنجيل مرقس من ضمن هذه المذكرات ، وهيهات أن يثبت أن مرقس هو كاتب الإنجيل .
بل الكتبة كلهم مجهولون مجهولون تماماً .
___________

والحقيقة أقول له وبمنطقه ليس عندي لا عن فلان ولا أبو فلان ولا أم فلان من عامة القوم وجهلائهم !!
عندي فقط وثائق موثقة لم تعتد على مثلها لذا لن نلتقي أبداً مثل المشرق والمغرب !!


تحياتي

الراعي / عمانوئيل