أهلاً بك يا بهجت


أهلاً بك يا بهجت
أشكرك على مداخلتك اللطيفة والمشجعة. أنت تعرف أن رأيك يهمني. رغم أني لم أشارك كما يجب في هذه الفترة الفاترة على صعيدي الشخصي إلاّ أني أتابع كتاباتك بكل سرور وأشعر بالاطمئنان إلى وجود أصوات مثل صوت بهجت وإن كانت قليلة العدد فهي عالية النوعية. والدنيا بألف خير، وطالما صدحت هذه الأصوات فلا بد أن توقظ الضمير! من باب الاستطراد، لو سمحت، سأعلق على كلمة ضمير:
لاحظ أن "الضمير" و"الوعي" يُدلّ عليهما في بعض اللغات (الفرنسية مثلاً) بلفظة واحدة conscience
ببعديها الأخلاقي والمعرفي. في العربية من حيث القواعد نعرف الضمير كواحد من الضمائر الشخصية : أنا، أنت، هو، هي، ننحن، هم،..إلخ إلى جانب الضمير بالمعنى الأخلاقي للكلمة، وهو صاحب الكلمة الأولى والأخيرة والرقيب الأول والأخير على كل تصرفاتنا قولا وفعلا.
في ثقافتنا الموروثة واللغة العفوية المعبرة عنها، نلاحظ أن ضمير المتكلم "أنا" عندما ينطق أحد بلفظه يتبعه بالقول استغفر الله من قولة "أنا"! فلماذا يا ترى؟ هل هناك تدنيس لشيء ما مقدس عند التلفظ بهذا الضمير؟ وكأن " الأنا" تخص المتكلم المطلق وبالتالي لا يجوز لأي كان أن ينطق بها. كما في الديانات الساميّة (النسبة إلى سام) وفي الثقافة السامية عامة لا يجوز للمتديّن أن يذكر اسم الإله دون أن يتبعه بصلوات معينة ؟! لو أخذنا الوصية الأولى من الوصايا العشر لوجدناها تقول: "أنا" هو الرب إلهك، لا يكون لك إله غيري (أو غيره)..." وفي نهابة المطاف وبعد البحث والتدقيق ينطرح السؤال التالي: هل من بشر كائنا من كان يعترف بحقيقة ما غير ما تقبله هذه "الأنا"؟
وهذه "الأنا" ماهي إلاّ ضميره الشخصي ووعيه الذاتي ومحل الحقائق والأوهام التي يحملها والقيم التي يصدرها! وقد يفصل بين هذه وتلك خط أحمر وقد لا يفصل أي فاصل!
المعذرة على الاستطراد الطويل ربما!
إلى لقاءات لاحقة،
مع أطيب التحيات