اقتباس:  Logikal   كتب/كتبت  

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  
اما القول بان الله و انبياءه موجودون في الغلاف الجوي فلا املك اي تعليق على مثل هذا الفهم.

أنا لم أقل هذا الكلام بل محمد هو الذي قاله. لماذا لا تملك تعليقا؟

لماذا تتهرب من هذه الحقيقة؟ ألم تقرأ الاسراء و المعراج؟ ألم يقل محمد انه صعد الى "السماوات السبع" و قابل فيها الانبياء من ادم الى عيسى الى ابراهيم؟؟

اذا كانت السماوات السبع هي طبقات الجو كما تقول، ألا يعني هذا ان الانبياء يعيشون في الاتموسفير؟ اذن ألا يدل هذا على أن بعض الانبياء موجودون الان في طبقة الاوزون مثلا؟

أنا لم أخترع شيئا بل هذا هو تفسيرك أنت للقرآن و هذا كلام النبي محمد. فإما أن القرآن مخطئ، او محمد مخطئ، او ان تفسيرك للقرآن كله خطأ، أو ان الانبياء فعلا يعيشون في طبقات الجو.

أما ان تقول ان كلمة "سماء" هنا تعني غير كلمة "سماء" هناك، فأنت بذلك تجعل كلمات القرآن فارغة من أي معنى و تفسرها على هواك و تملؤها بالمعاني كيفما رأيت حسب الطلب.

ربما اجد لك العذر لو اتيت سائلا متعلما.
لكن ان تاتي محاججا و انت لم تقرا لا القران و لا ما نكتبه فليس لك عذر.
و حقيقة ان مداخلتك السابقة تعكس عدم فهم و عدم رغبة في الفهم. فكيف تقول:

اقتباس:نفس الشيء بالنسبة لكلمة "سماء". فهم يقولون ان السماء هي طبقة الجو، فإذا جئنا بأمثلة لكلمة "سماء" تخالف ذلك، يقولون انها في ذلك الموقع تعني شيئا آخر، و في موقع ثالث تعني شيئا آخر و هكذا.

فلا انت اتعبت نفسك بالنظر في معجم اللغة و لا قرات ما كتبناه عن اصل الكلمة ( سماء) فافترضت انها تعني شيئا واحدا. اذن لماذا يقول القران مرة سماء و مرة سماء دنيا و مرة سموات؟
ما فهمته خطأ عن حديث الاسراء و المعراج اكبر دليل على انك تدعي الفهم و تريد ان تعلمنا ديننا.
و لا فائدة من اجابتك لسبب بسيط لانك محضر و مهيئ نفسك لرفض الاجابة كما قلت:

اقتباس:يعني هم حكموا مسبقا بصحة القرآن و لا يوجد شيء يمكن للقرآن ان يقوله و تثبت لهم غير ذلك. يمكن للقرآن مثلا ان يقول ان المربع مستدير، و أنا على يقين أن الفطاحل من المسلمين سيفسرون "الاستدارة" على انها "الانغلاق اي الشكل المنغلق على نفسه و اللـه أعلم."

على كل حال لطالبي المعرفة حقيقة لن اتركهم بلا اجابة و اقول لمن له همة ان الاجابة في سورة طه.