بعد الايات التي ساقها الختيار للاستدلال على تناقض ايات القران بين عدم تبديل الله لكلماته و اقواله و ايات اخرى تقول بابدال الايات و نسخها , يسال هذا السؤال:

اقتباس:فلماذا نسخ الأحكام و تبديلها ما دام الله علاّم الغيوب ؟؟

و هو سؤال لا جدوى و لا طائل منه طالما ان الختيار لم يضع لنا اية آية قرانية تقول بان الله يبدل احكامه. بل هو وضع ايات تثبت العكس بان الله تعالى لا يغير احكامه. اما الايات التي وردت فيه كلمة ( بدلنا ) او ( ننسخ) فلم تشر الى احكام و لكنها اشارت الى ايات قرانية.
و هنا يظهر بان الختيار لم يوف الموضوع حقه من الدراسة و التمحيص -رغم انه سماه خاطرته - و لكنه التقف قضية النسخ فقط لانها تصب في الذي يخدم اغراضه من الطعن في القران .