اقتباس:لقد قدمت تلك القولة لبرناردشو من كتاب سلامة موسى دون أن تطلعنا على سياق تلك القولة خصوصا مما سبقها. وها أنا أقدمها كما جاءت في ذلك الكتاب وفي نفس الصفحة التي ذكرتها:

قريبا سأحاول أن أنقل ما يمكن من الكتاب أو لربما أنسخه كاملا ( تحب تساعدني في نسخه؟ ;) ) و نتناقش فيه سويا في ساحة إقرأ. و عموما السياق العام هو الكلام عن غيبيات برنارد شو و التي لا ترضي المؤمن و لا تقنع الملحد و التي هي أقرب شيء إلى برجسون. ما وقف هؤلاء ضده هو المفهوم التجريدي الجاف للمادة كأن يلقي الإنسان الكلام على عواهنه و يقول: الحياة مادة و يقف عند ذلك. كل هؤلاء كانوا مؤمنين بالله و لكنه كان إيمان راقي حيث عمدوا إلى رفض الخزعبلات و القمعيات و أرادوا إيمان عامل بالمحبة. ما أجده طريفا هو رغبة الكثير من اللا دينيين العرب أن ينسبوا الإلحاد و الزندقة لهؤلاء في حين أن هؤلاء المصلحين هدفهم كان أكبر و أعظم رؤية من إلحاد و زندقة هؤلاء اللا دينيين العرب. و بما أنك تطلب مني أن أنقل لك كل شيء في سياقه فلك ما سألت أخي العزيز. و الآن اسمح لي أن أقتبس إليك من كتاب فن الحب و الحياة لسلامة موسى، فصل بعنوان "الاتجاه و الرؤيا" ص 206، 207 منشورات مكتبة المعارف في بيروت:
’’و الرجل الذي يحب الحياة الفنية، ويحب الإنسان و الطبيعة و يحب الثقافة، يجد أنه، بقدر السعة في حبه، يزداد فهمه و تعمقه و رغبته التي لا تنقطع في الاستزادة التي يهدف إليها في إصلاح منشود أو ظلم يرفع أو اختراع يحقق. فيعيش سعيداً بهذه الأفكار و يشع ضياء على كل ما يمسه كأن ذهنه مفصفر يتلألأ و يضيء على ما حوله.
و مثل هذا الرجل يدين بدين مقدس. و لا عبرة أنه يخالف التقاليد. لأن الحب هو نقطة التبلور في اختباراتنا و ثقافاتنا. و الرجل الذي يختبر كثيراً و يدرس كثيراً و يتجه وجهة الحب لابد أن يصل إلى هذه النقطة و أن يرى رؤيا الحب البشري. و من هنا كفاحه و انسانيته لأنه في جميع كفاحه الماضي إنما كان يحاول أن يكون إنساناً إنسانياً و أن يحمل البشر على أن يكونوا إنسانيين.
و إذا كان رجل التقاليد ينبذه بأنه ملحد أو كافر لأنه يضل في اشتباكاته الثقافية، فإن غيره من المتعمقين يعرف إيمانه، هذا الإيمان الذي وصف به فولتير في كفاحه للمتعصبين و المستبدين إزاء رجال التقاليد من كهنة رجال الدين المسيحي في فرنسا حين قيل عنه إنه « المـلـحد المـسـيحي ». و نحن الآن نعرف أن الدين بل القداسة كانت في قلب فولتير الخصيب. و أن الكفر كان في قلوب أولئك العقيمة.
و خلاصة القول أن فن الحياة يقتضينا أن تكون لنا اتجاهات و ميول تنتهي إلى رؤيا. فنكسب منها الحب البشري بل الدين. و نجهد و نخدم في تفاؤل و حب، نحب الإنسان و الشرف و المجد و الصحة و الخير، و نحب الحيوان و النبات و الجبال و الأنهار و الرسوم الفنية و المدن التاريخية. و بذلك لا نركد بل نبقى على نشاط دائم مستطلعين مكافحين محبين للخير كارهين للشر.‘‘

أين هذا الكلام الجميل الحلو من الدعوة إلى اللا دينية؟! يكفيني أن يعرف الناس الله و يعرفوه هم بطريقتهم و هذا شأنهم و بينهم و بين ربهم. المهم في نظري هو أن يعرف الإنسان الله و لا ينكره. ما أحلى إيمان فولتير و ليت اللا دينيين العرب بلغوا إلى ما دعى هو نفسه إليه و هو في نظرهم شيخ الملحدين و زعيمهم.

اقتباس:أعتقد أن هذا يقلب كل شيء رأسا على عقب. ويجعلني أنا نفسي قريب من برناردشو لأني وإن كنت ملحدا إلا أني أؤمن بمجموعة من القيم الأخلاقية والانسانية وعندي قانون أخلاقي واجتماعي أسير وفقا له في معاملاتي مع الناس والعالم من حولي.

رائع جدا، و أنا أنحني لهذا الملحد فيك عندئذ! :h:

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	إسلام معاكس للإسلام	يسرى عبد السلام	5	1,209	01-09-2013, 08:28 PM آخر رد: السيد مهدي
	إسلام الدعوة، وإسلام الغزوة:	السيد مهدي الحسيني	5	1,687	10-27-2011, 09:20 PM آخر رد: السيد مهدي الحسيني
	هل تخاف من الله ؟ ... مواجهة الله خوف الملحد و الديني !!	Beautiful Mind	15	6,614	03-20-2011, 09:01 PM آخر رد: Brave Mind
	لماذا لا يخاف الملحد من عذاب الآخرة ؟	مارلين مونرو	71	13,573	11-09-2010, 03:25 PM آخر رد: مسلم
	إسلام أستاذ اللاهوت إبراهيم خليل فلوبوس	صصصصصصصص	11	3,667	09-02-2010, 08:00 PM آخر رد: مسلمة متفائلة