الزميلة شهرزاد :

تفضلتى بالقول :
............
أستطيع أن أقول أن عاهرات ذلك الزمن لم يكن رخيصات.. إذا كان ثمن الواحدة منهن هو رأس علي ..
.............
الجواب:
فقال الشاعر‏:‏ قال ابن جرير‏:‏ هو ابن مياس المرادي‏.‏

فلم أر مهراً ساقه ذو سماحة كمهر قطام بينّاً غير معجم
ثلاثة آلاف وعبد وقينةٌ وقتل علي بالحسام المصمم
فلا مهر أغلا من علي وإن غلا ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم


اما ما تفضلتى به و لم اتوقع ان يصدر منك هذا الكلام :
.............
وأد البنات إذا أتى نتيجة الفقر فلا أعتبره عادة معادية للمرأة، فهو هنا مثل قتل الرحمة الذي يشفق على الإنسان من حياة ستكون قاسية وضارية وخوف على مستقبل البنات مع أب غير قادر على حمايتهن
.............
الجواب:
يا مدام نحن نتكلم عن انسان و ليس حصان لنقتله قتل الرحمة .
معنى هذا الكلام ان نقتل كل الفقراء رحمة لهم .
بالله عليك اهذا كلام يا شهرزاد ؟؟؟؟
لا يحق لانسان ان يزهق روح انسان برئ .
الاسلام اعتبر امراة متعبدة مجتهدة فى العبادة فى النار لانها حبست هرة و تسببت فى موتها جوعا
و غفر الله لرجل ذنوبه لانه سقى كلبا نجسا ماء و لم يتحمل قلبه ان يتركه يلعق التراب عطشا و الما .
فاين الثرى من الثريا .
اما بالنسبة لاجلال المراة كما تفضلت فلا ارى الا اجلالا لجمالها و محاسنها و ما تمثله للرجل من هدف للاستمتاع و هذا لا ينفى بعض الشذوذات .
بينما فى العصر الاسلامى تغلب الحب ذو الطابع المجل للمراة كشخصية لها ميزاتها الحسنة الا من بعض الذين بقوا على احياء الجاهلية و حاربوا الاسلام و لم يتركوا جاهليتهم كبنى امية الذين عرف عنهم الفسق و الفجور الا من رحم ربى كعمر بن عبد العزيز و الذى اغتالوه لانه اختار الصراط المستقيم .




اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار