عزيزي Mirage Guardian

عندما سافر محمد للمستقبل ووقف أمام باب الجنة والنار، أكيد هو من بين أصحاب الجنة آنذاك. إذن فمحمد قد رأى نفسه. أي في نفس اللحظة تواجد "محمدان": محمد زائر الجنة و محمد قاطن الجنة. هل يمكنك قبول هذه الحقيقة؟

أردت بهذا أن أقول أنه حتى لو جنحت بنا الافتراضات والخيال فسيكون هناك حدا حتى للخيال.

هل حقا يوجد فرق بين المعد مسبقا والمعلوم مسبقا؟
الله يعلم مصير كل منا مسبقا؟
في بعض الاحيان عندما أقف في الشارع لأنتقل لماكن معين لا أعرف إن كنت ساركب تاكسي أم الباص أم أن صديقا سيمر فيأخذني معه. لكن الله يعلم كل هذا. إذن فالأمر ليس بمسألة علم فحسب. لأن لا أحد يعلم بذلك وهي مسألة صدفة أكثر منها إعداد مسبق (أول وسيئلة نقل تمر سأستقلها). لكن الله يعلم ما لا أعلمه أنا وما لا يمكن لأحد أن يعلمه وما أظنه أنا صدفة. بما أن الله يعلم هذا (أي وسيلة نقل سأستقل) منذ الأزل فأكيد لأنه هو الذي شاء لتلك الأحداث أن تتركب الواحدة بعد الأخرى منذ الأزل لتبدو لنا وكأنها مصادفة واختيار حر في حين أن الله هو الذي ركب كل شيء منذ الأزل بناء على مشيئته وليس علمه فقط.

من الممكن لله أو أي كائن خارق آخر أن يعرف بدقة الماضي لأن الماضي حدث وهناك معلومات دقيقة مسجلة بشأنه. لكن عندما يكون المعلوم شيئا لم يحدث بعد فأعتقد أن حتى الله نفسه لا يمكنه أن يعرف ذلك الشيء إلا إذا كان يعرفه مسبقا لأن له يدا فيه.

هل يعرف الله أن كم من شخص سيقرأ موضوعي هذا وكم من زميل سيرد؟
أكيد هو يعرف والآن حالا بل وبالتأكيد منذ الأزل هو يعرف أني سأكتب هذا الموضوع ومن سيقرؤه ومن سيرد عليه ومن سيعجنه ومن سيستهجنه... وما لانهاية له من هذه المعلومات.

كيف لله أن يعرف ومنذ الأزل كل هذا وهذا لم يقع بعد والزملاء لم يولدوا بعد بل والأرض لم تخلق بعد؟
لا تقل لي أن الله أو غيره يذهب للمستقبل ويعرف ما سيقع هناك؟
المشكلة ليست مسألة رحيل للمستقبل بل هي من صنع هذا المستقبل؟

الخلاصة: ما سيقع في المستقبل لا يمكنه أن يتخالف مع ما يعلمه الله لأن الله هو الذي ركبه ويركبه في كل لحظة في حياتنا. ولذلك فأنا أرى أنه لا فرق بين علم الله وبين مشيئته.

[size=4]الله شاء لأبي لهب أن يموت كافرا وأنزل سورة في ذلك.
هل تعتقدون أن أبا لهب كان يمكنه أن يختار أن يؤمن لينسف بذلك كل ما جاء به الله؟ طبعا لا وما دام الله شاء ذلك (والدليل السورة في القرآن) فلن يستطيع أي كان أن يغير مشيئة الله تلك. وأبو لهب مهما فكر في ذلك فسيكون الله له بالمرصاد. لماذا؟ [SIZE=5]لأن الله شاء أن يكون أبو لهب في النار وليس علم ذلك فحسب.