اقتباس: الصفي كتب/كتبت
[quote] السرياني كتب/كتبت
الزميل الصفي ،

مجرد استفسار فقط ... وقد اكون مخطئا... يعني مافي داعي ترفع ضغطك !

الزعيم قال الآتي :

اقتباس من موضوع

http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...fid=5&tid=32927

لفد جبتك بالاتي/

اقتباس:الاستاذ السرياني لا يوجد اي تضارب لانني لم اورد رأي الخاص في النسخ

و هي ليست من اعراض او علامات ارتفاع الضغط

و حتى ما استشهدت به من راي لي في مسالة النسخ :

اقتباس:و قد دار حوار طويل اولا حول معنى الناسخ و المنسوخ في القران الكريم و قد طلبت من اي احد يدعى وقوع النسخ بمعنى الابطال ان ياتي باحد دليلين:

1- اية من القران يقول فيها الله تعالى ما يفهم منه انه امرنا بفعل شئ و لكنه بدله بان نفعل شيئا اخر نقيضه.
2- حديث صحيح عن النبي (ص) يقول فيه ان آية كذا ابطلت آية كذا.
و بالطبع لم يقدم احد اي دليل من الاثنين.[/COLOR] "

لا ارى فيه تضارب مع راي الزعيم الذي يقول:

اقتباس:فعلى من يحاول لى عنق الحقيقه لاستخدام الناسخ و المنسوخ كأدة تناقض ان يسلك احد طريقين

الاول : ان يثبت من صلب القران الكريم نفسه مستخدما اياته وجود تناقض فعلى

او

الثانى : ان يستعين بأقوال علماء الناسخ و المنسوخ التى تثبت ما يحوال اثباته مستندا الى ادله صحيحه من الكتاب و السنه

ارجو ان تعيد قراءة مداخة الزعيم اعلاه , و تبين لي التضارب كما قلت.
القول بجواز تغيير الاحكام لا يعني انه قد وقع التغيير تماما كما قال المقرون بالنسخ بان الاية {مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} ليست دليلا على ان النسخ بمفهوم الازالة قد وقع ولكنها دليل على الامكانية. اثبات وقوع تغيير الاحكام يتم بالطريقة التي بيناها لك.