اقتباس:الراعي كتب / كتبت
7 – ولما ظهرت الهرطقة الغنوسية الدوستية وبدأ اتباعها يكتبون الكتب الخاصة بأفكارهم وعقائدهم وينسبوها لتلاميذ المسيح بصورة مكشوفة لا تتفق وفكر الكنيسة، بل وراح كل كتاب من هذه الكتب أما ينسب نفسه لأحد التلاميذ أو يزعم أن المسيح خصه هذا التلميذ المنسوب له الكتاب المنحول بأسرار لم يخص بها غيره من التلاميذ وطلب منه أن يدونها بع ذلك في كتاب!! ومن هنا اضطرت الكنيسة بداية منتصف القرن الثاني الميلادي أن تعلن أنه لا يوجد سوى الإنجيل بأوجهه الأربعة التي جمعها ودونها بالروح القدس الإنجيليون الأربعة متى ومرقس ولوقا ويوحنا كما قال القديس إريناؤس " وأكد على وجود الإنجيل بأوجهه الأربعة وانتشاره في كل مكان حتى الهراطقة " الأرض التي تقف عليها هذه الأناجيل أرض صلبة حتى أن الهراطقة أنفسهم يشهدون لها ويبدأون من هذه الوثائق وكل منهم يسعى لتأييد عقيدته الخاصة منها " (Ag. Haer. 3:11,8).  
وقدم لنا إيمان جيله بوحدة الإنجيل ووجوده في أربعة أوجه أو زوايا أو مداخل " ليس من الممكن أن تكون الأناجيل أكثر أو أقل مما هي عليه لأنه حيث يوجد أربعة أركان Zones في العالم الذي نعيش فيه أو أربعة أرواح (رياح) جامعة حيث انتشرت الكنيسة في كل أنحاء العالم وأن "عامود وقاعدة " الكنيسة هو الإنجيل وروح الحياة، فمن اللائق أن يكون لها أربعة أعمدة تنفس الخلود وتحي البشر من جديد، وذلك يوضح أن الكلمة صانع الكل، الجالس على الشاروبيم والذي يحتوى كل شئ والذي ظهر للبشر أعطانا الإنجيل في أربعة أوجه ولكنها مرتبطة بروح واحد " (Ibid 3:11,8).

كل هذا الكلام لا يفيد شيئاً ، وليس فيه ما يثبت هوية كاتب للأناجيل ، ويذكر لنا زميلنا الراعي أسباباً تلقفها من خياله ليبرر عدم ذكر الآباء في القرن لاسم مرقس في مؤلفاتهم ، ثم يريدنا أن نصدقه هكذا وبكل سهولة ، ولماذا نصدقه ؟ لأن الراعي عمانويل قال ، نِعْمَ هذا من دليل .

ثم لو تلاحظ عزيزي القارئ أن زميلنا الراعي يطيل ويسهب في الكلام العديم الفائدة ليوهم أنهم يملكون أدلة كثيرة ، بينما في الحقيقة الأدلة لديهم معدومة .

وسوف نسير مع كل كلامه لنثبت أنه كله للحشو والتطويل والتلبيس على الناس وخالٍ من الدليل القويم ، فهو غثاء كغثاء السيل لا يسمن ولا يغني من جوع .


يتبع إن شاء الله ..