اقتباس:philalethist كتب / كتبت
لو كان الأمر كذلك لما جاء ذكر "ما في الأرحام".
هذا يعني أن هناك تخصيص بمكان محدد (الأرحام) وبالطبع بزمان معين (زمن يكون الجنين في الرحم) وعليه فلم يكن داع لتأويل الأمر على أن الله يعرف ذلك حتى قبل الزواج.

عزيزى الفاضل بالنسبة لما سميته تأويل فهذا ما أؤمن به ولايهمنى ان اعجبك ام لم يعجبك .. انا وضعت نقطة اساسية فى ردى السابق وهى قولى ان العلم يعلم مافى الارحام بعد فترة من الحمل اما الله يعلم مافى الارحام من بداية الحمل وقبل ان تعلمه الاجهزة الحديثة واعتقد انك لايمكنك ان تأول الاية بمفهوم أخر لان الله يقول ( مافى الارحام ) ومافى الارحام يحدث على مراحل .. عندك مثلاً عند تلقيح البويضة هل يعلم العلم جنس المولود او اى شىء عنه فى هذه المرحلة ؟؟
بالاضافة ياعزيزى ان لفظ مافى الارحام واسع وشامل فالله يعلم تفاصيل ما فى الرحم .. لنفرض انه يعرف عدد الخلايا بالضبط فى كل مرحلة من مراحل الجنين .. ويعلم هل سيستمر الحمل ام لا . . ويعلم لون الجنين و كل شىء بخصوص الجنين . هل هذا يعارض الاية ؟؟؟ بالطبع لا الاية تقول ( يعلم مافى الارحام ) اى كل شىء فى الارحام .. والارحام ايضاً قد نفسره على انه كل ما فى داخل رحم كل انثى من بداية الخلق الى ان تقوم الساعة .. يقول الله : للّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ }الرعد8 .

اقتباس:لكن بفضل الاجهزة والتقنيات الحديثة أصبح الانسان لا يستطيع التعرف على جنس الجنين فحسب

ولماذا تحصر الاية فى جنس الجنين فحسب ؟؟