هذه المداخلة هي مقدمة دراسة سابقة اعددتها عن الإرهاب . و نشرت في مجلة متخصصة في القضايا السياسية و الإستراتيجية .( قمت بتحديث و تلخيص الدراسة ) .
الإرهاب :
التعريف .
لا يمكن مناقشة قضية ما دون أن نعرفها بشكل علمي دقيق بعيدا عن الطرح الأيديولوجي لأحد الفرقاء خاصة من الجهات التي تمارس هذا النوع من السلوك بالفعل ، و يمكن تعريف الإرهاب بأنه استخدام العنف أو التهديد باستخدامه من أجل تحقيق أهداف سياسية ، هذا العنف لا يستخدم فقط ضد الضحايا بل أيضا يمتد ليكون ضد جماعات أكبر ذات الصلة ، وعلى مدى يتجاوز الحدود الوطنية عادة . هذا المصطلح يعني عادة العمليات التي تقوم بها جماعات غير حكومية أو وحدات سرية ، تعمل عادة خارج المقاييس المعروفة للحروب ، و أحيانا تكون العمليات الإرهابية مجرد إرهاصات لثورات مقبلة . هناك أيضا ما يعرف بإرهاب الدولة التي تقوم بها الحكومات ضد مواطنيها كما تفعل الأنظمة الشمولية العربية و الإسلامية أو ضد الشعوب المحتلة كما تفعل إسرائيل في الأرض الفلسطينية المحتلة و تفعل القوات الأمريكية في مناطق المثلث السني العراقي .إن هدف الإرهاب عادة ليس تحقيق أهداف عسكرية بقدر ما هو نشر الرعب في المجتمعات المستهدفة به ،و ذلك بهدف إجبار تلك المجتمعات للعمل وفقا لرغبات الإرهابيين وهذا هو النوع الذي تمارسه الجماعات الإسلامية في دول مثل مصر و السعودية و الجزائر .إن الإرهاب في شكله الأقصى يهدف إلى نشر الفوضى و عدم الاستقرار في المجتمعات المستهدفة بغرض إحداث تغييرات جذرية في بنية المجتمع و نظامه العام .هناك أيضا حالات نادرة هي الإرهاب المجاني الذي ينطلق من أجل الإرهاب ذاته نتيجة الغضب العارم أو عدم وجود أهداف محددة ممكنة أو نتيجة غموض الهدف من الإرهاب كما هو الحال في حوادث استخدام غاز الأعصاب في شبكة مترو الأنفاق في طوكيو مارس عام 1995 بواسطة جماعةAum Shinri Kyo أو تفجير المركز التجاري في مدينة اوكلاهوما في إبريل 1995 أو تفجيرات 11 سبتمبر 2001.
من الصعب أن نجد معايير متفق عليها يمكن بواسطتها تصنيف سلوك ما بأنه إرهاب ، فكل ثقافة لديها مقاييسها الخاصة التي يستحيل تقريبا قبولها طوعا بواسطة منتسبي ثقافة أخرى، ولابد أن نسلم أن النظم و التقاليد و المفاهيم التي تعود إلى أطر ثقافية مختلفة تكون دائما غير قابلة للمقايسة ( أن نقيس بعضها ببعض) و هذا ما يطلق عليه عدم المقايسة incommensurability ،و بالتالي لا يمكننا أن نقول أن مفهوم الإرهاب في إطار ثقافي ما هو أشمل و أدق من مفهوم الإرهاب في إطار آخر و هكذا لأن المفاهيم يمكن فقط قياسها مع غيرها داخل نفس الثقافة و لكنها تصبح مستحيلة القياس مع مفاهيم تنتمي لثقافة آخر .
إن الغرب، بصفته تكتّل الثقافات الأقوى اقتصاديا وعسكريا، هو الذي يفرض مفاهيمه حول الإرهاب و غيره من المفاهيم مثل الحرية و الديمقراطية و العدل و ....، هذه المفاهيم تصبح عالمية بمجرد اتفاق الغرب حولها بحيث تشمل بعد ذلك جميع أنحاء العالم بما فيها الدول والثقافات الأضعف اقتصاديا وعسكريا.
هناك أمثلة عديدة تؤكد ما أقوله ، فبعد حوادث 11 سبتمبر و هي حوادث إرهابية واضحة في منظور الثقافة الليبرالية المعاصرة كانت هناك نسبة كبيرة من العرب ،وهي نسبة تكاد تكون أغلبية في الدول العربية ذات الثقافة الأصولية المتجذرة مثل مصر و السعودية و فلسطين أبدت شماتة واضحة في الأمريكيين ،و اعتبرت حوادث 11 سبتمبر نوعا من الانتقام الإلهي ،و لعلنا نتذكر المطرب العورة شعبان عبد الرحيم الذي يريد صاروخا آخر يفرح قلب العرب ، بينما أدت الأولى إلى قهر العرب و احتلال أرضهم !.هناك حالة واضحة أخرى تكشف هذا التناقض الثقافي ،وهي حوادث الإرهاب السني الأصولي في العراق ، ففي الوقت الذي يجمع فيه العالم على اعتبار العمليات الموجهة ضد الشيعة وقوات الأمن العراقية إرهابا سافرا ، نجد أن هناك من يعتبر هذه العمليات بما في ذلك العمليات ضد المدنيين العراقيين مقاومة مشروعة ضد المحتل و أعوانه . إن هذا الخلط بين الإرهاب و المقاومة يعصف بالعقل العربي و الأصولي خاصة حتى في الحالات الأكثر وضوحا ، مثل حالات الإرهاب التي تصيب الوطن ذاته ، فلدينا حادث تفجيرات طابا و شرم الشيخ و أخيرا عمان الذي ضرب السياحة المصرية و الأردنية ، هل تعتقد أن هناك إجماع على رفض هذا الحادث حتى بين المصريين و الأردنيين ؟. حسنا للأسف الإجابة هي لا ، فالفلسطينيون الذين يؤيدون سياسة التهدئة العسكرية في فلسطين يباركون غالبا العمليات الإرهابية التي تستهدف السياح الإسرائيليين و الغربيين في مصر ، بل لقد صعقت عندما وجدت زميلة مصرية أصولية سعيدة للغاية بالحادث و تراه جهادا في سبيل الله ،و أنه رد على انتهاكات القوات الإسرائيلية لمناطق السلطة دون أن تفكر للحظة واحدة ، وهل يكون الانتقام على انتهاك سيادة و أمن السلطة الفلسطينية بانتهاك سيادة و أمن مصر ؟، فإذا لم تكن هذه هي الجاهلية فكيف تكون ؟!.
بالرغم من صعوبة وجود اتفاق حول معنى الإرهاب وحدوده ، ما زلت أعتقد أن هناك بعض القواعد يمكن أن نسترشد بها في تصنيف فعل ما كمقاومة أو إرهاب .
1- الغزو العسكري الخارجي للدول القائمة بدون تفويض دولي من مجلس الأمن هو عمل إرهابي ، و بالتالي يمكن اعتبار غزو العراق للكويت و غزو أمريكا للعراق إرهابا .
2- كل عمل عدائي ضد المدنيين و أسرى الحرب هو إرهاب ، و استطرادا يكون معظم عمليات ما يعرف بالمقاومة السنية في العراق إرهابا كما يعتبر السلوك الأمريكي في المثلث السني إرهابا .
3- كل عقاب أو انتقام جماعي هو إرهاب .
4- جميع أعمال العنف ضد الآخرين على أساس الانتماء الديني أو المذهبي أو العرقي هو إرهاب .
5- الاستخدام المفرط للقوة من الأجهزة الأمنية بما في ذلك التشريعات المضادة للحريات ( قانون الطوارئ في غير أوقات الحرب ) ضد المواطنين هو إرهاب .
6- جميع الانقلابات العسكرية أعمال إرهابية ، يجب تجريمها دوليا و محاكمة مرتكبيها أمام المحاكم الدولية للإرهاب .
7- جميع عمليات الاغتيال السياسي و المعنوي هي عمليات إرهابية ، و بالتالي فاغتيال الحريري و الشيخ ياسين و الرنتيسي كلها عمليات إرهابية .
8- التحريض و التبرير و التسويغ الديني أو القانوني أو السياسي أو الأخلاقي للعمليات الإرهابية هو مشاركة في العمل الإرهابي .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	عوامل مساعدة لانتشار الإرهاب	فارس اللواء	1	494	07-05-2014, 03:09 PM آخر رد: Rfik_kamel
	كلمة عن السفسطة والسوفسطائيون	فارس اللواء	2	2,024	12-14-2011, 02:39 AM آخر رد: العلماني
	كلمة علي هامش نتائج الإنتخابات البرلمانية المصرية	فارس اللواء	7	2,266	12-08-2011, 04:12 PM آخر رد: فارس اللواء
	اصل كلمة سلفى	Brave Mind	15	5,300	07-20-2011, 05:43 AM آخر رد: الجوكر
	ماأجمل كلمة الحق	THE OCEAN	1	1,075	03-27-2010, 09:56 PM آخر رد: أسامة مطر