عزيزي الزعيم رقم صفر،

يسألون إذا كان صمت المسيحيين يعني موافقتهم ما طرحتَه أعلاه.

الجواب: لا.

لكن ليس الجميع مستعدون للنقاش، والأسباب عديدة.

اقتباس:و الآن نتأمل فى قانون الإيمان  

1- الإيمان بإله واحد  

2- الايمان باله واحد هو الاله الأب

1. الإيمان بإله واحد نعم.

2. خطأ.

نؤمن بإله واحد:

من وما هو هذا الإله الذي نؤمن به؟!

2. هو
أ. آب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، كل ما يرى وما لا يُرى

ب. رب واحد يسوع المسيح ....

ج. وبالروح القدس، الرب المحيي

إذن، نؤمن بإله واحد
آب وابن وروح قدس

وعليه يا عزيزي الزعيم،

فقد أخطأت تماما في فهم فاتحة قانون الإيمان. وبنيت على سوء فهمك له، بناء ضخما من التأويلات اللاتوحيدية والتي تناقض أبسط قواعد الإيمان المسيحي.

فأنت تستدل بقولك:

اقتباس:قبل ان ننتقل الى النقطه التاليه وجب علينا توضيح معنى توحيد الالوهيه  
هو إفراد الله بالعبادة بألا تكون عابدا لغيره لا تعبد ملكا ولا نبيا و لا قديسا ولا قسا ....لا تعبد الا الله وحده فتفرد الإله وحده بالتأله و التعبد و من جهة العبد يسمى توحيد العباده

بعد توضيح معنى الألوهيه نتقل الى النقطه التاليه فى قانون الإيمان  

الإيمان بإله واحد هو الإله الآب

هنا يؤكد مره اخرى على الإله الواحد  

و يسميه الإله الآب

وهذا خطأ مميت وقاتل

فقانون الإيمان يقول:

نؤمن بإله واحد، آب ضابط الكل..... وبرب واحد يسوع المسيح (والفرق كبير بين إله ورب)... وبالروح القدس الرب المحيي

وأعتقد أن هذا هو الاختلاف الذي أشار إليه "اسحق" بقوله: لماذا لا تبحث عن اللغة الأصلية لقانون الإيمان

تحياتي القلبية