بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

زميل ساري
لم أفهم تماما علاقة السطر الأول الذي أوردته بردي، لقد حاولت أبين أن "الطريقة " أو "المنطق" الذي اعتمد في هذا الموضوع غير صحيح، إما أن تكون الطريقة صحيحة و ستجد أن القرآن غير المخلوق دلالة على تعدد الآلهة، أو أن الطريقة خاطئة و سأترك لك و للزعيم أن تحاولو تبين موضع الخطأ فيها.[/quote]
من قال لك أني هنا أحاورك بصفتي مسلم ، هل وجدتني أضرب أمثلة قرأنية أو أتكلم في العقيدة الاسلامية ؟ أنا أحاور بصفتي محايد ، هل تحاور كل الناس بالاسلام ؟!!
ثم ما الذي يعنيك في الطريقة التي قد اقتنعت فيها أنا بدستور الإيمان؟ أنا أؤمن بكل كلمة جاءت فيه بدون أي لبس [/quote]
لا يعنيني اقتناعك بصفة شخصية ، و لكن الذي يعنيني يا عزيزي هو أنك دخلت الموضوع و بدل أن تحاور فيه اتجهت اتجاه أخر ، أنا أناقش شئ في عقيدتك بل هو أساس العقيدة ذاتها فليس من المعقول أنك لا تعرف كيف فهمتها و اقتنعت بها لتشرحها لنا ، ببساطة كيف أفهموك العقيدة لنفهمها

اقتباس:  ساري في الروح   كتب/كتبت  
و إذا أردت أن أشرح لك بعض ما جاء في دستور الإيمان فسأستعمل لغة تفهمها أنت، و لذلك سأقول لك باختصار:

إن مفهوم علاقة الله بالمسيح في المسيحية شبيه بعلاقة الله بالقرآن حسب الإيمان الإسلامي، كما يقول الإسلام أن القرآن غير المخلوق قد أنزل في وقت محدد في كلمات ( باللغة العربية )، كذلك إن الابن غير المخلوق قد تجسد في وقت محدد لكن ليس بكلمات بل بالطبيعة البشرية بكاملها. كما أن القرآن غير مخلوق كذلك الابن غير مخلوق، كما أن كلمات القرآن التي هي باللغة العربية مخلوقة ( طبعا لأن اللغة العربية مخلوقة ) كذلك الطبيعة البشرية للمسيح مخلوقة.

عذرا يا عزيزي هل قال لك أحد أننا نسجد للقرأن و نعبده ؟
هل قال لك أحد أن من أركان الاسلام أن تعبد القرأن ؟

أما أنت فقانون الايمان يجبرك على عبادة يسوع و السجود له ، و حتى لا يتشعب الموضوع يا عزيزي و يطول بلا فائدة ، ان استطعت مناقشة قانون الايمان الخاص بعقيدتك أو ازالة ما لدينا من لبس فتفضل ، أما ان كان هذا كل ما تود أن تطرحه فلقد دلوت بدلوك في الموضوع

تحياتي