الزميل الدارقطني
لقد كتبت أنت موضوعا عن علم الحديث والجرح والتعديل وتكلمت عن المتن والسند. فمالك تقبل ما يقال عن كلام الله بأقل مما تشترطه في قبول حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم!!
مالك كيف تحكم!!؟
المفسرون لم يذكروا سندا للقصة، فابن كثير والقرطبي والطبري وغيرهم لم يذكروا سندا للقصة، وكل ما قالوا هو: (قيل).
لو قالوا إن الله أعلم بمراده من قوله (شبه لهم) واكتفوا بذلك لكان خيرا وأحسن تأويلا.
أما أن يقال مرة إن يهوذا هو الشبيه ، وأن يقال مرة أخرى إنه شخص آخر بدون ذكر السند لأنه لا يوجد في الأصل سند ، فكيف تريدني أن أقتنع بما يقال عن كلام الله بدون دليل يقيني!!
الزميل الدارقطني . على كل من يدعي أن الله قد شبه للقوم شخصا آخر ليصلب بدلا منه أن يأتي ببرهان مبين تقتنع به الأنفس وإلا فكفى بالله شهيدا.
والحق أنه كفى بالله شهيدا.
فإن لم تستطع يا زميل دارقطني أن تأتي بالبينة فإن كلامك يظل مجرد كلام لا يرتقي ليصل إلى مرتبة الظن.
والكلام لا زالت له بقية لبيان اليقين من الكتاب ومن الحكمة .