[MODERATOREDIT]بسم الله الرحمن الرحيم

تحيه الى اختنا المحترمه مسلمه للأبد

اللى عاوز يعرف الاسلام بأدب و إحترام فهو على العين و الراس و نشيل مداسه على راسنا و له منا كل إحترام

إنما اللى عاوز يشتغلنا و يسب الاسلام بطريقه مباشره و غير مباشره لازم يعرف إننا متغفأش و لا ناخد على قفانا

و اللى قاعد زهقان وواخد التريقه و الهجوم الواضح و المستتر على الإسلام لعبه مش هايلاقى غير نفس الطريقه


الاخت المحترمه مسلمه للابد تفتح موضوع للسؤال عن ادلة صحة الكتاب المقدس

و لأنها ذوق و محترمه فلا تنسى تقديم الشكر الى من شارك فى الموضوع و تشكر النصارى

فما هو رد الفعل ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرد هو فيلم هندى كبير اوى و المحترمين عاوزين منها رد اسبشيال زى طبق الكشرى الاسبشيال كده يعنى رد عليه مليان و عليه تقليه و فى طبق فويل بدل البلاستك

طيب يا استاذنا

يعنى هو مينفعش تاكل فى طبق بلاستك ..يا فويل يا بلاش ؟؟؟؟؟

واحد بيقولك انا كنت مسلم و بقيت مسيحى

و بعد شويه بيقول تعاملونى كأنى فرد فى قطيع .........!

قطيع مين يا عم الريس هو إحنا فى شغالين فى مدبح و لا قاعدين فى سوق الجمال

هو انتم ساعة الجد بترحموا

دا الواحد ما يصدق يتمكن من مسلم فى اى مكان على الارض ليريه العنصريه و الكره و لو حتى بنظره

شوف الناس فى فرنسا ازاى ينظروا للمحجبه و يرمقونها بنظرات الكراهيه و القرف

و شوف فى اسبانيا كيف يعامل المغربه اصحاب الارض التى تحتلها اسبانيا

و شوف فى لبنان كيف خان المسيحيون هنا بلدهم و تعاونوا مع اليهود و مع الامريكان ضد المسلمين

و شوف فى روسيا بيعملوا ايه فى الشيشان

و شوف فى العراق الامريكان بيعملوا ايه

و شوف فى البوسنه و الهرسك عمل ايه الصرب

يا عم كلامكم حلو اوى اوى بس افعالكم فى منتهى الإيذاء و الشر و لا وعد و لا كلمه و لا عهد لكم معناابدا كلها خبرات خيانه و غدر

إحنا كلمتنا واحده و عهدنا موثوق به و لنا خد واضح و مستقيم

لا تطلب منا ما لم يلزمنا به ديننا و تعامل معنا على الحقوق التى كفلها الاسلام لغير المسلمين

حتى و ان كنت تعتبرها قليله فهى مضمونه

اماانتم تعملوا البحر طحينه و سمك لبن تمر هندى و اديله فى المقالب

يا عم دا تاريخكم الدموى يكفيه شرفا ان مات فى الحرب العالميه اربعين مليون كافيه دى علامه فى التاريخ على التناقض بين الكلام و العمل


وواحد تانى عامل مسلم و داخل بينا و مره واحده يقولك انا ملحد

فارد عليهم و اقول حد الرده فى الاسلام هو القتل يعنى اللى يرتد يستحق القتل و هذا هو شرع الله و لا هواده و لا تهاون فيه

و النص الشرعى يقول ان المرتد يستتاب ثلاثة ايام او يقتل يعنى تقول له توب عما تفعل او تقتل

و لم يقول الحد ان تدلعه و تاخده على الحنين و لا تهديه بالعكس الحد هو من يرتد يستتاب فإن اصر فيقتل

و لا يجب الخلط ما بين الجاهل الباحث عن حقيقة الاسلام و المرتد اللى واخدها لعبه

و للعلم بقى

أن طريق الحوار المهذب المنطقى هو طريق إثبات الإسلام و ان لا مسلم يسلك ذلك الطريق حواريا الا و يضمن النتيجه بعون الله

إنما كلما ابتعدنا عن طريق الادب و الحوار المنطقى المهذب فهو فى غير صالح الاسلام ابدا

و ما حاد بنا الطريق الا بسبب ما حدث و يحدث من هزل و هبل حوارى و كله تحت شعار حرية التعبير و الرأى الحر [/MODERATOREDIT]