الله
اله اخو ابه و الق. مقلوب اهل.
الابه يدل على الاهمية و منه ..الابهة,
و الاله يدل على اهمية مميزة,، وأَصله من أَلِهَ يَأْلَهُ إذا تَحَيَّر...
. وروى المنذري عن أَبي الهيثم أَنه
سأَله عن اشتقاق اسم الله تعالى في اللغة فقال: كان حقه إلاهٌ، أُدخلت
الأَلف واللام تعريفاً، فقيل أَلإلاهُ، ثم حذفت العرب الهمزة استثقالاً لها،
فلما تركوا الهمزة حَوَّلوا كسرتها في اللام التي هي لام التعريف، وذهبت
الهمزة أَصلاً فقالوا أَلِلاهٌ، فحرَّكوا لام التعريف التي لا تكون إلاَّ
ساكنة، ثم التقى لامان متحركتان فأَدغموا الأُولى في الثانية، فقالوا
الله....
فإذا قيل الإلاه انطلق على الله
سبحانه وعلى ما يعبد من الأَصنام، وإذا قلت الله لم ينطلق إلا عليه سبحانه
وتعالى.
(.. و هكذا فان الله بحسب اصله العربي هو اصل الوجود و مبداه و مآله و المنظم لموجوداته , الذي تحار العقول في عظمته و بهائه و تدبيره, و الموجودات تصدر عنه و تعود اليه وفق نظام الوجود الذي نبحث عنه في الحركة و السكون ..).
و كما يقول العقاد فقد جاء الاسلام بالدعوة الى اله منزه عن لوثة الشرك , منزه عن جهالة العصبية وسلالة النسب , منزه عن التشبيه الذي تسرب من بقايا الوثنية الى الاديان الكتابية .
فالله , في الاسلام , ليس نسخة من صورة الاله في اي من الديانات الاخرى.
الايمان بالله
الايمان لا يكون الا بعد العلم بما يؤمن به الانسان , و العلم لا يقع الا بتصور المعلوم , و اقامة مفهوم صحيح له في عقل الانسان و مدركاته , و العلم لذي يعطي الايمان حقا هو اعلى درجات العلم , و اكمل درجة يبلغهاالعالم بعلمه , حتى يقع اليقين عنده بما علم. فهل ينطبق هذا المفهوم للايمان على الايمان بالله؟ هل يمكن ان يتصور الانسان الاله, و يحيط به كما يحيط علما بالموجودات التي بين يديه , و تحت سلطان حواسه؟
مبدأ الاسلام الاساس ان عقيدة الاله الواحد امر فطري في الانسان:
{قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى قَالُواْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَآؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ} (10) سورة إبراهيم

{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} (30) سورة الروم