[MODERATOREDIT]

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  
استفسار جديد اامل ان يكون اوفر حظا من سابقه:
تظهر عقيدة الفداء و التطهير في رسائل بولس :

1  الله بعد ما كلم الآباء بالانبياء قديما بانواع وطرق كثيرة
2  كلمنا في هذه الايام الاخيرة في ابنه الذي جعله وارثا لكل شيء الذي به ايضا عمل العالمين
3  الذي وهو بهاء مجده ورسم جوهره وحامل كل الاشياء بكلمة قدرته بعدما صنع بنفسه تطهيرا لخطايانا جلس في يمين العظمة في الاعالي

عب 1 : 1-3

------------
12  وليس بدم تيوس وعجول بل بدم نفسه دخل مرة واحدة الى الاقداس فوجد فداء ابديا.
13  لانه ان كان دم ثيران وتيوس ورماد عجلة مرشوش على المنجسين يقدس الى طهارة الجسد
14  فكم بالحري يكون دم المسيح الذي بروح ازلي قدم نفسه للّه بلا عيب يطهر ضمائركم من اعمال ميتة لتخدموا الله الحي
15  ولاجل هذا هو وسيط عهد جديد لكي يكون المدعوون اذ صار موت لفداء التعديات التي في العهد الاول ينالون وعد الميراث الابدي
عب 9 : 12-15

فهل هناك نصوص في البشارات الاربعة تؤيد هذه العقيدة؟

بكل تأكيد ، وماعليك الا ان تقرأ الانجيل فتزداد معرفة ...

ثم هل تعتقد حضرتك ان الكاتب اتى بهذه الافكار اللاهوتية من مصادر اخرى غير الكتاب المقدس فقبلها منه اتباع المسيح في كل العصور والازمنة بلااعتراض ؟

تفضل بأعطائي الجواب ، و حين اسمعك تجزم ناكرا وجود مايشير الى هذا التعليم في البشارات اعطيك مااملكه من دلائل وبراهين وابين لك خطأ فكرك ...

انت لاتطرح استفسارات ياعزيزي ، وانما تطرح اسئلة لها اجوبتها في فكرك والمراد منها ، بحسب ظنك ، اظهار عجزنا ...

" استفسار جديد اامل ان يكون اوفر حظا من سابقه "

اسلوب تبرز فيه عضلاتك وتلمح من خلاله الى عجز الاخرين ...



تحياتي[/MODERATOREDIT]