يقول النصارى في مسألة الصلب أن المسيح صلب وسفك دمه من اجل خطيه آدم وفداء للبشر فهل صحيح أن آدم هو الذي إرتكب الخطيئة ?
الكتاب المقدس ينفي ذلك نفيا صريحا إذ أنه يبين لنا أن آدم برئ !
سفر التكوين الإصحاح 3 العدد 16

1. وكانت الحيّة أحيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الإله.فقالت للمرأة أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة .
2. فقالت المرأة للحيّة من ثمر شجر الجنة نأكل .
3. وأما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلا منه ولا تمسّاه لئلا تموتا .
4. فقالت الحيّة للمرأة لن تموتا .
5. بل الله عالم انه يوم تأكلان منه تنفتح أعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر .
6. فرأت المرأة أن الشجرة جيدة للأكل وأنها بهجة للعيون وان الشجرة شهيّة للنظر.فأخذت من ثمرها وأكلت وأعطت رجلها أيضا معها فأكل .

من هذا النص يتضح لنا أن حواء هي التي أخطأت وسقطت ومعها آدم وكل البشرية ... وان آدم برئ مما ينسبونه إليه ولم يعصى الله ولم يغو .
ثانيا:
رسالة تيموثاوس الأولى الإصحاح الثاني:
14. وآدم لم يغو لكن المرأة أغويت فحصلت في التعدي .

ثم والأهم أن خطيئة آدم لم تذكر على لسان المسيح في الإنجيل .

وبما أن النتيجة تابعة للمقدمات في الصحة والفساد ...فهل يتفق معي الزملاء النصارى في ذلك وبالتالي فساد نظرية الصلب والفداء بما أن المخطئ ليس آدم بل حواء...

ثم هل يعقل أن يستوي المجرم والسارق واللص والزاني مع الصالح والعابد والمطيع والمحسن وبار والديه فقط لأن الله صلب على الصليب? ألم تقرأوا ما جاء في كتابكم :

*(لا يقتل الآباء عن الأولاد ولا يقتل الأولاد عن الآباء كل إنسان بخطيئته يقتل ) تثنية 24 : 16 .
*سفر حزقيال الإصحاح 18 : 20ء 22 '' الابن لا يحمل من إثم الأب والأب لا يحمل من إثم الابن. بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون فإذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وفعل حقاً وعدلاً فحيوة يحيا "
* سفر التثنية الإصحاح 24 : 16 " كل إنسان بخطيئته يُقتل "
* سفر العدد الإصحاح 16 : 22 " هل يخطىء رجل واحد فتسخط على كل الجماعة "
* سفر التكوين الإصحاح 18 : 23 " أفتهلك البار مع الأثيم "
ألا يدل هذا على أن كل إنسان مسؤول عن أفعاله ?

وفي الأخير يقول المسيح : إنجيل يوحنا الإصحاح 5 : 24 :" من يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله حياة أبدية"
أليس هذا حال جميع أنبياء الله سبحانه وتعالى ? فأين الفداء ?

:bye: