بعد صباح الخير
أين هذا ؟
------------------


أَنَا الْبَابُ. مَنْ دَخَلَ بِي يَخْلُصْ، فَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ الْمَرْعَى.السَّارِقُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ. أَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ، بَلْ مِلْءُ الْحَيَاةِ! انَا الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ حَيَاتَهُ فِدَى خِرَافِهِ. وَلَيْسَ الأَجِيرُ كَالرَّاعِي، لأَنَّ الْخِرَافَ لَيْسَتْ مِلْكَهُ. فَعِنْدَمَا يَرَى الذِّئْبَ قَادِماً، يَتْرُكُ الْخِرَافَ لِيَنْجُوَ بِنَفْسِهِ، فَيَخْطَفُ الذِّئْبُ الْخِرَافَ وَيُبَدِّدُهَا. إِنَّهُ يَهْرُبُ لأَنَّهُ أَجِيرٌ وَلاَ يُبَالِي بِالْخِرَافِ!


في كتاب شبهات وهمية قالوا أن كلام المسيح عن الذين قبله ووصفه لهم بالسراق و اللصوص عن أمثال ثوداس ويهوذا الجليلي و ليس عن الأنبياء السابقين، لكن المثل الذي ضربه المسيح عن الأجير الذي يهرب عند رؤية الذئب لا ينطبق على يهوذا و ثوداس لأنهما ليسا أجيران بل هما ذئبان خاطفان و هذا حسب كتاب شبهات وهمية حيث قالوا عنهم :

ظنوا في أنفسهم أنهم شيء
أزاغوا وراءهم شعباً غفيراً
ثم تبددوا

و هذه صفات الذئب و ليس الأجير، و السؤال الان من هم المشبهين بالأجراء و في نفس الوقت هم المقصودين بنعوت السرقة و اللصوصية؟؟؟