أهلا أهلا آمون و ألف شكر على تجاوبك فهو treat كبير بالنسبة لي و بصرف النظر عن الوقت فأنا فرحان بأنه عندك وقت للرد الآن. أنا تقريبا نفس الشيء في الحالة المزاجية و عندي كركبة شوية في البيت :emb: لكن هذا الموضوع فعلا يهمني جدا لأني أعتبره المفتاح لفهم الحاضر و القبض على رؤية المستقبل.

بصراحة لم أستوعب ما قلته عن دور صلاح الدين في إحضار التنوير للمسيحيين في مصر مثلا... كيف؟ صلاح الدين يصلح المسيحية؟ ممكن تشرح؟

بالنسبة لمصر، أعتقد أن المجتمع المسلم متقدم بمراحل في مسألة الحداثة و التجديد لوجود أمثال الإمام محمد عبده و جمال الدين الأفغاني في حين انحصرت مسيحية مصر في رهبانية القرون الأولى الغابرة و الدليل مثلا كتاب "انطلاق الروح" للبابا شنودة حيث يحثهم على الانعزال عن العالم. كيف يكون المسيحي حداثي و هو ينعزل عن العالم؟! دا مستحيل و نص! الإمام محمد عبده نموذج فخم للتجديد و الحداثة في المجتمع المسلم، من وجهة نظري. أيضا النهضة الأندلسية لم يحدث ما يقابلها في المجتمع القبطي و الذي يعيش قرنا تلو قرن أسير عقلية "الإيمان تسليم و تسلم". ما حدث في أوروبا في المسيحية لم يسمع به المجتمع المسيحي الشرقي بل اعتبروه رجس من عمل الشيطان و لأن تركيبة المجتمع الأوروبية تركز على فردية الإنسان نجح الإصلاح و لكن في المجتمع الشرقي تجد قطعان تلو قطعان تذهب لدور العبادة المسيحية و هناك دماغ كبير يفكر و بيده الأمر من قبل و من بعد، أقصد الكاهن جل جلاله، و فردية الشخص مرهونة بالحرمان الكنسي و منع المناولة من القربان الأقدس و بالتالي تأتي عقيدة الترغيب و الترهيب بثوب جديد كئيب أكرهه شخصيا.

لي عودة و فرحان بعودتك و إعطائي من وقتك الغالي يا آمون يا غالي.

(f)