اقتباس:  توما الرائى   كتب/كتبت  
 
انا لم اقولك شيئا ........ انا قلت (( سانحو بالموضوع لافتح افقك الى امور اخرى )) ... وهذا يعنى انى مدرك لهدفك وانا ارد عليك بطريقتى .

ام انك تطالبنى ان ارد عليك بطريقه تحددها انت لى ؟؟؟ هذا لن يكون علمى ولا اخلاقى :)

حقك الكامل و أنا لا اقصد أن افرض عليك اي شيء اذا فهمتها كذلك فأنا اعتذر

اقتباس:فاذا القرآن لا يقول بخلق الأنسان من العدم

غلط ...... القرآن يقول انه خلق من عدم

خذ امثله عندك :
(( ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون ....... البقره 162 ))

زميلي توما أنا قلت سأوجل الحديث عن خلق الكون لما بعد و أحصر نقطتي هنا بموضوع خلق الأنسان لننتقل لاحقا لموضوع خلق الكون فاذا سمحت لي ان تؤجل البحث في خلق الكون بعد ان ننهي خلق الأنسان بالنسبة للموضوع و الأسلام و المسيحية معاك حق فانا اتناقش هنا من وجهة نظر الأسلام و لكن هذا لا يمنع الأخوة الملحدين و المسيحيين مت المشاركة اهلا و سهلا

هذا مثال لخلق السماء والارض ككل ...... بكل تاكيد من عدم :)

((قالت رب انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون ... ال عمران 47 ))

وهذه خلق انسان من عدم ..... ومعها دليل انه يخلق عموما من العدم :)

ثم فسر لى انت هذه الايه القرآنيه (( ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين ... الاعراف 11 ))

الا ترى بكل وضوح انها تعنى اسبقيه الخلق عن التشكيل والتصوير ؟؟؟؟ :)

لو سمحت ضع لنا هدفا واضحا وطريقه نناقشك بها خاليه من اى [SIZE=6][U]محاوله لضرب العقائد ببعضها :)

واعتذر لاخوتى المسلمين استخدامى لايات القران للرد على الزميل الفاضل فهدفى فى النهايه ان ابدى وجهه نظر بلا حساسيات مع اى طرف حوارى .

سلام محبه

كمان انا احييك بسلام و محبة لا أعلم لماذا تصر على اتهامي بامور لا أعلم اساسها مثل محاولة لضرب العقائد ببعضها و كأنها ننتظرني انا فقط لاضربها ببعضها

يا زميلي توما كيف تفسر ألاية التي تقول بان الأنسان خلق من صلصال كالفخار و الآيات التي اوردتها هل صلصال كالفخار هو العدم؟
أرجو أن نبقى في نقطة خلق الانسان هل خلق من عدم أم من طين

سأحاول أن اكون اوضح هنا
هل "الله" خارق جدا بانه اوجد الأنسان من لا شيء أم استغل "مصادر و موارد" متاحة و موجودة لخلق الأنسان؟
سأعطي مثل هل "الله" كما يفعل صانع الروبوت الياباني بان يحضر حديد و المنيوم لبناء جسد الروبوت و ميكرو تشيبس لعمل العقل للجهاز ليقوم بتحليل المهمات و تنفيذها؟
أم انه فقط قال أريد أن أخلق أنسان و خلقه مة لا شيء؟ ام أنه استخدم كمية من الطين و عجنها و عملها على شكل انسان (هذا ما توحي به الاية التي اوردتها زميلي توما) و بعدها بطريقة معينة وهب الحياة لهذا المجسم الطيني؟