اقتباس:  كرداس   كتب/كتبت  
أذكر أنني قلت له مره لا دليل على وجودك أنت يا لوجيكال فقال : حسنا .. تريد المقارنة بيني وبين الله .. أنا أقبل ذلك و سأرسل لك عنواني وبريدي الالكتروني وصورتي ( هذا حسب ما أذكر و ربما أراد إرسال شيء آخر ) فقلت له يكفيني أن ترسل إلي من أثق به فقال صدقت الإيمان عائد إلى الثقه ..

هناك نوعان من التطرف يا عزيزي: التطرف الاول هو الايمان الاعمى، و التطرف على الجانب المقابل هو الشك المطلق.

فهناك من يؤمن بالغيبيات يقينا و بلا هوادة و لا مساءلة، رافضا كل الادلة ضدها و قابلا كل الاقاصيص و الخرافات التي تدعمها، و بالمقابل هناك المتطرف الآخر الذي يشك شكا مطلقا بكل شيء، و يقول أن لا وجود لشيء على الاطلاق فالدنيا و ما فيها هو خيال و وهم لا يمكننا التيقن منه أبدا.

يبدو أن المغالطة التي وقعت بها يا كرداس هو التخيير بين تطرفين، فإما الايمان بالآلهة، و إما الشك بوجودي شخصيا! و أنا طبعا أرفض هذه و تلك، و أتمسك بالاعتدال. أنا أقبل الادلة العقلانية على وجود الشيء او صحته، و لست أطلب دليلا مطلقا و انما دليلا معقولا مهضوما يصمد تحت الشك المعقول الايجابي.

فأنت سألتني عن دليلي على وجودي شخصيا، و أنا بالرغم من علمي بأنك تسخر، أجبتك بأن الادلة متوفرة و كثيرة، بينما "الادلة" على إلهك هي مجرد تخمينات و تكهنات و تفسيرات غيبية لا نجد لها مقابلا في ارض الواقع و لا أساس لها سوى الاقاصيص القديمة. و الشك المعقول يرفض هذه كلها، و لكن ليس معنى هذا أن نجنح للتطرف المطلق الذي يأبى إلا أن يؤمن بكل ما قيل، أو يرفض كل ما يمكن او لا يمكن رفضه، و كأننا مخيّرون بين حافتين لا وسط بينهما.

اقتباس:لماذا تتنكر لقضية العرب الأولى ؟

لا أدري ما مغزى كلمة "تتنكر" هنا، فإن كنت تقصد موقفي السياسي من قضية فلسطين، فأنا يا عزيزي إنساني لا قومي، عالمي و أرفض القومية.

أما اذا كنت تقصد موقفي الانساني، فأنا لست متنكرا لها فأنا كاره للصهيونية و للجريمة التاريخية التي ارتكبها احد اقدم التنظيمات الارهابية في القرن الماضي بحق السكان الاصليين لما بات يُعرف بـ "اسرائيل".

لا أعتقد أصلا أنه يمكن لملحد التوفيق بين إلحاده و بين حجة أن "اللـه" أعطى الارض لليهود، فهذه الحجة برأي الملحد هي اختراع و تلفيق، و أنا أشجب و استنكر كتابات العهد القديم المملوءة بالجرائم و الدماء، و التي باتت أساسا للصهيونية.

و هذه ليست قضية عربية حصرا، فلا يحتاج المرء أن يكون عربيا ليراها كما أراها.