لماذا لا يسال الانسان المفكر نفسه : هل كان في امكان البشر في القرن السابع الميلادي معرفة نسبية الزمان؟
هل كان في مقدور عربي امي ينتمي لامة لم يعرف لها اي قدح او اسهام في المعرفة البشرية في القرن السابع الميلادي او قبله , ان يقول الاتي:
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاء إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} (5) سورة السجدة

{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} (47) سورة الحـج

{تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} (4) سورة المعارج
الاية الاولى تتحدث عن ايام الخلق الستة و ان الامرالسماوي يستغرق يوما للعروج.
و ان هذا اليوم ليس بحساباتنا الارضية.
هذا اليوم يعادل الف سنة من زمان الارض.
الاية الثانية تقول ان اليوم من ايام العذاب يساوي الف سنة ارضية.
الاية الثالثة تتحدث عن عروج الملائكة الذي يستغرق يوما .
مقدار هذا اليوم الذي تستغرقه الملائكة في معراجها يعادل خمسين الف سنة.
ماذا يمكن للملاحظ المتدبر ان يرى في هذه الايات؟
الاية الاولى تذكر السماء و الارض و قد تبين لنا سابقا انه متى تقدم ذكر السماء على ذكر الارض سواء بالجمع ( سموات) او بالافراد (سماء) فان المقصود نطاق سيار الارض و ليس الكون.
و تاكيدا للمقصود بانه ليس الكون تذكر الاية ( مما تعدون).
الاية الثانية تذكر االعذاب في النار و هي ايضا على الارض لهذا فاليوم يقاس بمقاييس الارض. و تاكيدا للمقصود تذكر الاية ايضا ( مما تعدون).
الاية الثالثة لا تذكر سيار الارض فهي لا تفيد بان العروج من ارضنا .
في هذا البعد تعرج الملائكة في يوم مقداره 50 الف سنة.
الملاحظ ان الاية لم تذكر ( مما تعدون) .
بالعقل : هذا الكلام لا يصدر عن رجل امي في القرن السابع الميلادي.