اقتباس:  عبدالله الدللو   كتب/كتبت  
1- هل رغبت يوما بالعودة إلى فلسطين/اسرائيل؟؟ وهل تعتقد أنك قادر على العيش هناك باستمرار؟؟

لا أعتقد أني سأعود. بل لا أعتقد أني أقدر على العيش في اي بلد عربي. عادة الاسباب التي تؤدي الى ذلك هي اقتصادية او سياسية، و لكنها في حالتي أسباب اجتماعية. أحب الحياة في المجتمع الغربي الحر و اعتدت عليها. لا أحب التقاليد العربية الخانقة.

اقتباس:2- ذكرت أن وصول الأخوان إلى البرلمان المصري أمر سيء ... لكنه جاء نتيجة للديموقراطية ... هل تعارض الديموقراطيةهنا لأنها جاءت بمالايعجبك؟؟

كما قلت في مداخلة سابقة، أنا مع الديمقراطية العلمانية و ليس الديمقراطية المحضة. أعتقد أن الديمقراطية المحضة تحمل في طياتها خطر اضطهاد الاقليات العرقية و الفكرية و السياسية و الدينية اذا ما أعطينا الغالبية حكما مطلقا.

هناك إطار معين للديمقراطية يجب اتباعه. على سبيل المثال في اميركا هناك الدستور. هل تعلم أنه حتى لو صوّتت الغالبية في اميركا على موضوع معين يخالف الدستور، فلن يتم العمل برأيها؟

أنا لست ضد وصول متدينين مسلمين او مسيحيين الى أي برلمان، لكن يجب ان يكون هناك حدود واضحة لعملهم السياسي، بحيث لا يؤدي انتخابهم الى الانتقاص من الديمقراطية التي اوصلتهم أصلا الى الحكم. مثلا أنا لا أعارض وصول الحزب المسلم "العدالة و التنمية" الى الحكم.

اقتباس:3- كيف ترى الديموقراطية .. الحرية؟؟ وهل تعتقد ان الشعوب العربية تملك الوعي الكافي للحصول على أي منها .. ام ان الأمر سينتهي بنا إلى خلافة اسلامية شاملة؟؟

لست متفائلا بالمرة من الناحية العربية بشكل عام. أعتقد أن الغالبية تريد للاسلاميين الوصول للحكم (و هو ردة فعلهم على الدكتاتوريات الحالية). ثبت هذا في أكثر من تجربة في أكثر من دولة، آخرها مثلا الاخبار التي اسمعها عن الشعبية التي تتمتع بها حماس و التي قد توصلها الى البرلمان بأعداد كبيرة. للحق أنا أعتبر الاحتلال الاسرائيلي لفلسطين و وصول حماس للحكم بنفس السوء، و كأننا استبدلنا احتلالا باحتلال.

اقتباس:4- إن كانت الشعوب العربية غير مؤهلة للعملية الديموقراطية .. مالحل برأيك؟؟

الحل أتمسك به و أكرره:

1- الديمقراطية العلمانية التي تعطي كل الدينيين و اللادينيين الحرية المطلقة في دينهم او عدمه.

2- المواطنة كحق دستوري قانوني بحت، غير قائم على القومية او الدين او العرق او الجنس.

3- حرية التعبير و الفكر بدون عواقب في إطار دستور يعلو الشعب و يعلو الحكومة و يعلو الحكّام.

4- مؤسسات حكومية مستقلة، أحدها يشرّع و الثاني ينفذ و الثالث يفسّر القوانين و يقضي بموجبها بدون تأثير أحدها على الاخر.

هل الشعوب العربية مؤهلة لكل هذا؟ هذا سؤال لا يقدر على الاجابة عليه الا الشعوب نفسها. في المجتمعات الغربية نحن نتكلم عن أجيال تمت تهيأتها على مدار مئتي سنة على الاقل بعد حروب و ثورات. لا أدري إن كانت الشعوب العربية وصلت لهذه المرحلة بعد. أول خطوة هي كسر قيود الدين. هذه المرحلة لم تحدث بعد.