اخى العزيز صن اوف صن (f)

الحمد لله انا بخير
و كل عام و انت بالف خير و صحة و عافية

اولا:
تفضلت بالقول :
.............
دعني انتقدك - و أنت أهل الخير - لماذا كلما لا يعجبك موضوع تتهم صابه بالتلفيق و أو التزوير أو بالسخافة
صدقتني أخي الكريم سؤال بريء
..........
الجواب:
انتقادك على العين و الراس
اخى الفاضل
لا اتهم فى شئ الا و اتى بالدليل على ذلك
و سورة الفاتحة او القران بشكل عام قراه عظماء الفصاحة العربية من مسلمين و غير مسلمين فاشادوا بفصاحته و خضعوا لاعجازه البيانى و اللغوى و فصاحته و روحانية سوره العظيمة .
و ليس بالضرورة ان يؤمنوا بانه كلام الله جل و علا .
ثم يطل علينا من فينة و اخرى مجاهيل فى عالم اللغة العربية و ادبياتها ليقرر بكل بساطة ان القران او سورة منه ركيكة او بسيطة .
يا عزيزى
هذا يذكرنى بالجاهل الذى يقرا فى مرجع طبى او فيزيائى او كيميائى فلا يفهم منه الا بعض الجمل التى لم يستفد منها ثم يطلع علينا بقرار بان هذا المرجع العلمى سخيف و لا يفهم فى الطب او الكيمياء او فى العلوم .
فتامل رعاك الله

ثانيا:
تفضلت بالقول :
..........
أخي العزيز علي
إن آية بالسملة فيها اختلاف عظيم جدا ، هل هي من القرآن أم لا ، إن كنت صادقا لوقفت مع على هذه النقطة ، علما أن قراءة حفص عن عاصم ، تضع البسملة في سورة الفاتحة فقط كآية ، أما في سورة التوبة لا تبدأ ببسملة، أما باقي السور ، فالبسمة فاصل بين كل سورة و ليست آية ، أما في سورة النمل ، فهي آية " انه من سليمان ، و إنه بسم الله الرحمن الرحيم "
...........
الجواب:
اهل البيت الذين اعلن الرسول الاعظم انهم امان للامة من الضلالة اقروا بان البسملة اية فى كل سورة و لها تاويل مختلف من سورة لاخرى .

ثالثا:
تفضلت بالقول :
..............
أضم صوتي مع الأخ علي نور الله يا أخي أريدو
الموضوع طويل للغاية و صعب للقراءة
يا ليت تضع النقاط الرئيسة ليتم مناقشتها
بصراحة الموضوع سرد طويل
..............
الجواب:
احسنت يا اخى
و على فكرة
الامام على عليه السلام عندما سالوه عن الفاتحة اجابهم بانه لو يشرح لهم كل تفسير الفاتحة لكتب لهم كتبا تساوى حمل سبعين بعيرا .

تحياتى الاخوية
و بانتظار الزميل اريدو ليبدا النقاش بنقطة يعتبرها اساسية و نتدرج منها الى الباقى ان شاء الله .


اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار