كما لا بد من أن ألاحظ وبشكل مركز أن الأسانس الإسلامي الذي تتبناه حركات الإسلام السياسي المتطرفة سواء تلك التاريخية أو المعاصرة إنما هو اشتقاق ينتمي إلى محور هامشي في حياة التاريخ الإسلامي وتاريخ الحركات الإسلامية لم يكن ذا أثر في امتداد رقعة الإسلام بل لربما لعب دورا معطلا عبر التاريخ الإسلامي من ناحية عملية مباشرة و إن كان له الفضل في تنشيط حيوية المحيط الإسلامي في كل مرحلة من مراحل هذا التاريخ

هذا الأسانس الإسلامي هو ما تعتمده الحركات الإسلامية السياسية اليوم كمادة لما تم توصيفه بالصحوة الإسلامية
وليس بمعنى العودة إلى مقومات المد الإسلامي الأساسية أخذا بعين الاعتبار أن العودة إلى تلك المقومات عليها أولا أن تعيد إنتاج هذه المقومات في مختبرات تنشيط وتحديث بنية تساوي إعادة إنتاج هذه المقومات وفق مقتضيات معاصرة أو تصبح العملية عملية ارتداد تاريخي تضيف إلى حياة الشعوب الإسلامية تخلفا عن مواكبة العصر وتحدياته على ما تعانيه هذه الشعوب من اختلال ميزانها المعاصر