حسب وجهة نظر الجميل فراس السواح ولخص فكرتة في كتابة "المعنى والاسطورة" ان اصلا الفكر الانساني هو توحيدي وانا الوثنية هي طارى حصل على فكرة الاصل ,مع عدم المساس بالفكر الاصلية, لان من مجمل النصوص الوثنية لم يكن الانسان يهتم باحترام الالهة والوثنية ويعطي مثال بسيط من نصوص فرعونية ان صح التعبير ان بعض الفراعنة كانو يصيدون الالهة ويشوهم مثل الفروج .

لا اعتقد يوجد وثني يتكلم عن الهتة بهذة الطريفة وكذلك يعطي مثال عن رقيم طيني اشوري الاصلي او بابلي لا اذكر ,وهي عبارة عن نبيل يخاطب خادمة ويلعن سلسفيل الالهة ويتكلم عنها بشكل قادح ويذم بها حتى ان الخادم يصف اله بكلب يجب ان يجوع من اجل ضمن اتباع صاحبة.

بالاخير يخلص فراس السواح ان فكرة العماء وهي الابدية المطلقة السكون الاله صاحب الجبروت رب الاعالي وهو ايضا من دون اسم لان اصلا ترفع عن الاسماء والصفات هو اصل كل فكر ديني ويدعم فكرتة بكثير من النصوص.

ونجد عن العرب قبل الاسلام نفس المنحى الفكري ,الهة من تمر عندما يجوع البدو يأكلونها كانها خزين ليوم المجاعة او حتى حطب نار تشعل من اجل الضيف .

كلهم يقرون بوجود اله خالد ابدي سرمدي والاوثان تقدر ان تقول تمثيل لقدرة هذة الاله الجبار من اجل المساعدة البشر في تسير امورهم .

انا اميل الى هذا الرأي لان الشواهد كثيرة .

محارب النور

(f)