عزيزي محارب النور

بصرف النظر عن التعميم السائد في مداخلة بيوتيفل مايند الأولي إلا إن إطلاق أحكام علي الشعوب العربية ولو بصورة جزئية مسألة معقدة لأنه ببساطة تلك الشعوب مفعول بها ولاتملك من أمرها شيئا وأتوقع في المستقبل إني أقابل واحد سوداني يتهمني بقتل اللاجئين السودانيين أروح أنا تافف في وشه وذلك لسبب بسيط وهو إني لم أقتل أحد ولا الأمن المصري ولاحسني مبارك ونظامه يمثلني وكنت في منتهي السعادة عندما كنت أسمع عن إغتيالات ظباط الشرطة بمصر في بداية التسعينات وهكذا الحال بالنسبة للجميع فلا العراقي مسئول عن تصرفات صدام حسين ولا السوري مسئول عن تصرفات الأسد ولا السوداني مسئول عن تصرفات البشير اللهم إلا مسئولية السماح لهؤلاء الحيوانات أن يحكمونا وهذا موضوع أخر

كما قال الزميل وليد فكل شعوب العالم الثالث تعاني من نفس الأمراض وكما أضفت سعادتك بالتركيز علي مشكلة الفقر أو ماأسميه أنا بأخلاق الندرة فلو عندك أتوبيس وبه خمسين مقعد وخمسين راكب أو أقل فبالتأكيد كل واحد هيقعد علي كرسي ويحترم نفسه ولن تحدث مشاكل لكن لو تصورت إنه نفس الأتوبيس بمقاعده الخمسين ولكن عدد الركاب ألف فلاتتوقع سوي حدوث مجازر ومقابر جماعية بصرف النظر عن جنسية الركاب مصريين ولا ألمان ولا أمريكان

نقطة أخيرة
لإطلاق أحكام كتلك وتطبيقا لقواعد البحث العلمي السليمة يجب توحيد الظروف بالنسبة للعينات المراد دراستها وبالتالي تكون إستنتاجات بيوتفل مايند صحيحة إذا تم تعريض الشعبين المصري والأمريكي مثلا لنفس الظروف ووجدنا إستجابة مختلفة في كل حالة ولكن ماوجدته علي أرض الواقع أنه لو شعب مثل الشعب الأمريكي تعرض لعشر ماتعرض له المصريين كانوا نزلوا أكلوا بعض أحياء في الشوارع بدون أي مبالغة


بقالي مدة مسمعتش حكم وأقوال الفلاسفة العظام الذين تستشهد بهم دائما :10: ـ لعل المانع خيرا

كل سنة وأنت طيب (f)