اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
ألم يفكّر واحد منكم أيها المتبجحون أنّ ما حدث ليس إلا "خطأ إنساني" وجريمة إنسانيّة يجب أن يحاسَب مرتكبها  في محاكم الدولة، وأن يُجلَب للقضاء وينال العقوبة؟!

ابن العرب،

هلا ذكرت لي مصيبة واحدة وقعت بإنسان و لا يمكن لوم الإنسان عليها؟

يعني اذا وُلد طفل أعمى، ستقول لي أن أمه لا بد دخنت السجائر. و اذا أصاب دولة زلزال، ستلوم أهل الدولة الذين يعيشون في منطقة تصيبها الزلازل. و اذا وقعت عمارة على من فيها، ستقول لي أن مهندسي العمارة هم السبب.

طيب يا ابن العرب، الآن لنقلب الأمور و نراها من الزاوية الاخرى:

ماذا لو حدث شيء طيب لإنسان؟

اذا صحّ انسان فهذا لأنه يحافظ على صحته و نظافته. و اذا نجح انسان فهذا لأنه درس و اجتهد. و اذا اغتنى انسان فهذا لأنه عمل بجد.

يعني لو أخذنا منطقك لآخر المطاف، فيمكن ساعتها نسبة كل السيئات و الحسنات للإنسان، و ساعتها تسقط فرضية الإله الذي يتدخل في شؤون الناس و يستجيب لصلواتهم. و بهذا يمكن إلغاء الصلاة من الاديان كلها حيث ثبت لنا حسب منطقك أنها عديمة الفائدة.

أم أنك تريد نسبة الحسنات الى اللـه، و السيئات الى الانسان؟ :what:


يعني نفس المنطق الناقص يستعمله الدينيون في اثبات وجود اللـه. فهم ينتقون الامور الحسنة و الجميلة في الكون و يقولون أنها تدل على وجود اللـه. فإذا بينّا لهم السيئات و النواقص في الكون، قالوا لنا، "يعني هذه من طبائع الامور." :lol:

طيب اذا كانت هذه من طبائع الامور، فلماذا لا تكون تلك من طبائع الامور أيضا، و عندها تلتغي فكرة اللـه من أساسها؟؟؟