ثانيا ادلة عديدة على سرقة الاسلام المظاهر الميثولوجية مثلا اضاحي العيد والتضحية لله بالخرفان فهذه ممارسات قديمة موجودة مثلا التضحية بالعذراوات للالهة والتضحيات الاخرى

جميل جدا , ما زلنا في طور النظريات و دعونا نترك إنكار الشمس و هذه الامور على الرف قليلا و نتحاور بمنطق .

الأضاحي , يقدم الإسلام ( هو نظريه بالنسبه لكم ) نفسه على أنه أصل الديانات كلها و هذه الديانات بدات مع آدم أول انسان .
و على مر العصور تم تحريف الديانات و تغيير العقائد , التحريف ليس تغييرا كاملا , التحريف تغيير جزء فقط .

ننظر للأضاحي , الأضاحي فكره يقدمها الإسلام على انها قديمه و ربانيه , أي انها نوع من العباده في الديانه الأصليه , التي هي أصل كل هذه الاشياء .

و هذا الأمر موجود في قصه هابيل و قابيل التي تعرفونها , القصه التي يعرضها الإسلام انها جرت في عهد آدم و قبل تحريف الديانات. و بعدين لا يوجد اضاحي بشريه في الإسلام , بالاضافه الى تغيير اساسي و جذري في فكره الأضحيه اساسا .

ما زلنا نتحدث عن نظريتين و نظريه تقول أن الإسلام صحيح و أخرى تقول ان الإسلام سرق من الميثيولوجيا ..

و لكن المشكله أن الإسلام قدم تفسيرا منطقيا لهذا الأمر ( قبل اكتشاف الميثيولوجيا ) و هذه الحفريات التي نتحدث عنها , يعني على الجاهز .


ومسالة العرش الذي تحدثت عنها حيث يتخيل محمد الله ملك على عرش ومرة عرشه على الماء ومرة محمول من ثمانية ملائكة

في الحقيقه لا أفهم اين المشكله , أولا احب نوعا من التحديد , العرش كان على الماء قبل خلق الكون , و هو تعبير يحتاج إلى الكثير من الدراسه , و سوف اطرحه في الرد الذي يتعلق باسطوره الخلق , حمل الملائكه للعرش , أين المشكله مجددا ؟

محمد صلى الله عليه و سلم لا يتخيل الله ملك , إنه يقول انه ملك , و الملك من أسماء الله الحسنى , هناك فرق بين يتخيل و بين يقول و يؤكد.

نرجع لمرجوعنا , الإسلام كما شرحنا في العديد من المرات , يقدم نفسه كأصل الديانات , هل كان آدم ملكا ؟ لا كان انسانا عاديا , و اسماء الله الحسنى و صفاته ازليه , أي أن الملك كان قبل الانسان , و العرش هو شيء ( حسب معتقدي ) غير معلوم و قبل ان تقول يا جدفاذر أي شيء عن العرش , قلت انا انني لا اعلم ماهيه العرش , و لا كيفيته , و لا اقبل بتشبيهه بعرش الملوك .

يعني الإسلام يرفض رفضا باتا أي مقارنه بين العرش الإلاهي و العرش البشري و يعتبر هذا انتقاصا و البعض يعتبره كفر , و انت تقول ان العرش مأخوذ من الملوك , لأتسائل مجددا من أين أتى الملوك بفكره العرش , و لكن ليس هناك داعي لدخول لعبه ( البيضه مين باضها و الجاجه مين جاجها )

ما زلت لا أرى سرقه , ارجو من الزملاء الذين يريدون ان يتناقشوا بروح علميه و منطقيه الابتعاد عن تقيم نظرتي , و الحديث فكريا فقط , ربما انا لا أرى الشمس بالنسبه لكم , مهمتكم أن تجعلوني أراها , و لربما كنتم بالنسبه لي لا ترون الشمس , و مهمتي ان اريها لكم , لكنني أحاول الابتعاد عن تقييم اشخاصكم و كلكم زملاء كرام .