اقتباس:  JILJAMESH   كتب/كتبت  

لا اعتبرها فرقا تصنيفيا و لا يمكنك ابدا أن تقارن بين اسطوره الطوفان عند الآشوريين و قصه الطوفان في الإسلام مثلا و التفاصيل و الدقائق و الهدف مختلف , انت تقول أن الاديان استخدمت هذه الامور في صلبها , و نحن نتحدث عن الإسلام , اتمنى ذكر شيء معين للنقاشه , يعني اسمح لي لا يمكنك اخذ جزء من تفسير الإسلام و رمي الآخر, كمن قال ( لا إله ) و نسي ( إلا الله ) و نسبها إلى الإسلام , لاحظوا أنا التزم الموضوعيه تماما فأنا اناقشكم حسب رأيكم ( نظريات ) ما تقولونه نظريه و سوف اناقش في نظرتكم إلى الإسلام على انه نظريه و ليست نظرتي , اقول اريد حرفا واحدا مسروقا و حرفا واحد فقط , ضعوا الحروف و لنتناقش حولها حرفا حرفا .

السيد JILJAMESH

لا أعلم لماذا لا يمكنني أن أقارن بين أسطورة الطوفان عند الأشوريين و بين قصة الطوفان في الإسلام ؟؟

التفاصيل مختلفة: وضع طبيعي جدا عندما تقتبس قصة أن تتغير التفاصيل إما بقصد و نية أو لإنتقال القصة من عدد من الرواة و تحريفها تباعا (و يمكنك الرجوع في هذا الأمر لعلوم الأديان المقارنة).

الهدف مختلف: بالطبع مختلف - و هل تتوقع أن يتم إقتباس أسطورة من دين لدين و بنفس أهدافها؟

تقول تريد حرفا واحدا مسروقا: و لقد ذكرت أنت أحد الأمثلة - إلا إذا كنت تقصد بالسرقة النص و بدون تصرف (ترجمة حرفية)؟

يا عزيزي تخيل أن إنسانا (بغض النظر عن وصفه الأخلاقي و ليكن طفل) سمع قصة بطولية (رجل يضرب اللصوص في الشارع الفلاني و يسترد المسروقات للسيدة / فلانة في التاريخ القلاني ...إلخ)

حينما يريد الطفل إقتباس الحدوتة و نسبتها لنفسه (بعد إعجابه الشديد بها) فسأترك لك أن تتخيل كيف سيسردها لأصدقائه.

أما كيف ستأتي أمه (و هي قد سمعت القصة الأصلية من قبل و تعقبتها إلى مصدرها) و تشد أذنه لكي لا يكذب و تواجهه بالحقيقة فهذا بالضبط هو الأديان المقارنة. و هو دراسة تأثيرات الأديان و أساطيرها على بعضها البعض.

الإسلام استمد معظم أساطيره من الديانات المسيحية و اليهودية و كتبهما و هو بالتأكيد لا يعلم أنها في معظمها مستوحاة غالبها من أساطير الديانات المصرية القديمة و بلاد ما بين النهرين و ما تيسر من غيرهما.

تحياتي للجميع