تحية..
و حتى التشبيه المجازي لا يصح...
يقول شحرور و هو زبدة استنتاجة :

اقتباس:"هذا ما حصل تماماً مع مريم وابنها عيسى المسيح.

المزاوجة هنا بين المسيح و مريم ثم بين هارون و أم موسى ..أي هارون يقابل المسيح و نريم تقابل أم موسقى....بهذه المقابلة يجب على القرآن أن يقول ليكتمل التشبيه المجازي
يا أخت أم موسى

ثم يقول :
[QUOTE]"وهذا يفسر لنا قولهم لها (ما كان أبوك امرأ سوء) أي ما كان مغتصباً يستحيي النساء كما استحيا أم هارون. وقولهم (وما كانت أمك بغيا). أي أنهم يعتقدون أن عملية بغاء قد حصلت، ولد نتيجتها عيسى."

و هذا أستنتاج متكلف مفتعل لأننا حاليا عندما نعاتب أحدا على فعلة أرتكبها بقولنا:
أبوك رجل طيب و أمك أمرأة فاضلة فأنت لمين طالع "
و هذا الفحوى الحقيقي لكلام الناس لمريم و ليس أستنتاج شحرور.

ثم يأتي الى أستنتاج عجيب كما يلي "
"وهذا يفسر أيضاً سبب رغبة موسى، في أن يشد الله أزره بأخيه هارون، لما له من مركز عند آل فرعون ودالة عليهم باعتباره منهم. كما يفسر لنا سبب استهداف فرعون لموسى وحده باللوم دون هارون، علماً أننا نتصور أن المتكلم الداعي في مجالس فرعون هو هارون وليس موسى، لقوله تعالى: (وأخي هارون هو أفصح مني لساناً فأرسله معي رداءاً يصدقني إني أخاف أن يكذبون) القصص 34. ثم لقوله تعالى: (قال قد أوتيت سؤالك يا موسى) طه 36."
في الآية نفسها سبب طلب موسى اصطحاب هارون معة هو أن هارون أفصح لسانا من موسى فقد يستطيع بفصاحته أقناعهم بحجته و ليس كونه يحمل نسبهم و هذا واضح جدا و ليس بحاجة الة أجتهاد شحروري.
و يبقى سؤال لا بد من طرحةهو:
هارون بحسب شحرور أبن حرام فهل يجوز لأبن الحرام أن يكون نبيا....و قد أفتى بعض الفهاء بقتل ابناء الحرام.
مودتي