غريب كلامك يا محمد الدرة، وحقا عجيب.

كيف أن جدي والد ابي الذي هو من بيسان له حفيد يهودي لا أعلم بين ابناء عمومتي وجوده؟
كيف أن جدي والد أمي الذي هو من عكا له حفيد يهودي لا أعلم بين ابناء خؤولتي وجوده؟

أما إسم المنطقة فلا يعنيني كثيرا، ما يعنيني أنها ملكي بقواشين شرعية، وأنا سيدها وقد لا ارغب كثيرا باسم فلسطين لها، لعلي أسميها ارض الزيتون والقمح والرمان، ربما زقرمان اختصارا.

ثم يا زميلنا العزيز، لم نطرح مشكلة مع اليهود، ولا يعنيني اليهود كثيرا هنا.
يعنيني أن مهاجرين أتوا إلى الأرض غصبا تحت حراب سلطة منتدبة، ذهبت السلطة وبقوا هم، بما يخالف القانون الدولي الذي وافقت عليه السلطة المنتدبة ومن تلاها. وإلا فإن الانتداب لم يذهب وبقيت الأرض تحت السلطة الأجنبية.

أما مشكلة اليهود مع محمد فلياتوا بقضيتهم إلى القضاء لينظر فيها، وإن ثبت لهم مظلمة فإني أول من يقر لهم بالحق، وليست هي ذات المشكلة هنا.


ثم من هم هؤلاء قادتي السياسيين يا محمد؟ لا أذكر انني دعيت يوما لأي انتخابات ولا أنني رشحت أحدا ليقودني.
ما أقوله هو عني أنا كخالد، ولا يعنيني غيري، أنا أريد أرضي التي ورثتها عن جداي من جهة الأب والأم، اريدها مع سيادتي عليها، ولن أطبع مع غاصب لها، ولن أسلم لأحد بحق فيها، ولن اقبل رجعي غليها مع سيادة غيري علي وعليها، ومن اراد ان يطبع فليذهب مطبعا مع من يريد وكيفما يريد، لكن لا يزعم أن في ذلك حل يعيد لي أرضي، ارضي بالذات، التي غصبت مني.

نحن استصرخنا العرب للنصر، ولم نستصرخهم للترحيب بضيوف الرحمن، فليس الغاصب ضيفا أبدا.

لا يقبل الله الصلاة في الأرض المغصوبة.