الزميل المحترم نيوترال .
تحية طيبة .و تقديري لمساهماتك الجدية دائما ،وهذا ما نفتقده كثيرا في دوائر الحوار حيث تسود ثقافة الدردشة (التشات ) .

اقتباس:وهذا مانفتقده هنا تماما فالشيوعي والليبرالي والناصري والقومي والفرعوني في منتدانا هم كذلك فقط علي صفحات هذا المنتدي ولكن علي أرض الواقع هم لاشئ بسبب الغياب الكامل للحياة السياسية وللأحزاب ولايتبقي علي أرض الواقع سوي الجامع أو الكنيسة حيث أصبحوا هم البديل للأحزاب السياسية

أتفق معك حول سطحية حياتنا السياسية و عدم جدواها بل وحتى دورها السلبي أحيانا ،و النتيجة تبدو هزلية لأنك ستجد السوري الذي ينشأ في مجتمع شمولي أعمق عادة في وعيه السياسي من المصري الذي ينشأ نظريا في مجتمع متعدد سياسيا . إن المصريين مثل الشعوب الزراعية المركزية القديمة لا يميلون للتنوع بحكم ثقافتهم الموروثة . نعم هناك كثير من العرب يشاركونهم تلك الخاصية و لكن لأسباب مختلفة نوعيا . المصري يا عزيزي يميل تاريخيا إلى الاصطفاف خلف زعامة يسقط عليها صفة الفرعون الإله ، لهذا من السهل جدا على هذا الفرعون أن يقود أتباعه المخلصين سواء كان زعيما سياسيا شعبيا مثل جمال عبد الناصر أو رمزا دينيا مثل الشعراوي و حتى عمرو خالد أو البابا شنوده . حتى عندما كان التنوع متاحا بل وحتى موجها من السلطات رفض المصري أن يمارس حرية الاختيار . في العصر الحديث اصطف المصريون خلف عرابي و حزبه الوطني ثم خلف مصطفى كامل و حزبه الوطني ثم خلف سعد زغلول و الوفد ثم خلف جمال عبد الناصر الذي عبأهم في تنظيماته المتتالية من هيئة التحرير و الاتحاد القومي و الاتحاد الاشتراكي ،و الآن يصطفون خلف السلطة و حزبها أو خلف الإخوان المسلمين ،وكلاهما مجرد جماعة عشائرية و ليس حزبا سياسيا . إننا جميعا و بشكل أو آخر نرفض الاختلاف لو تجاوز خطوطا قاطعة نتوهمها، لو حدث هذا ظهرت الكروت الحمراء .. التخوين و التكفير .. آفة العقل العربي .
رغم هذا أريد أن نفرق بين المفكر داخلنا و بين السياسي ، بين المثقف المحلق في عالم الأفكار و بين الناشط الذي يغرق في واقعه . هذه التفرقة غير واضحة في عقول كثير من الزملاء فيختلط لديه كلاهما ، هذه التفرقة ستجعلنا نفهم كيف أن المفكر الذي يرفض تقديس الدين كفكرة هو نفسه السياسي الذي يرفض تحقير نفس الدين كسياسة . إن المثقف غير مقيد سوى برؤيته و أفكاره بينما السياسة هي فن الممكن . إن عالم الأفكار ليست هي العالم الواقعي بل هي عالم افتراضي موازي ، إن مهمة الفكر ليست ملاحقة العالم اليومي بل تشكيل العقل الذي سيتعامل معه . نعم يمكن للمفكر أن يمارس السياسة و لكنه يمارسها بصفته مواطن لن يختلف كثيرا عن المواطن الآخر ،و ليس بصفته مفكرا ، إن حجم المفكر هي بمقدار حجم أفكاره ، بينما الجماهير و ليست الأفكار هي التي تعطي للسياسي حجمه . نتذكر يا عزيزي أن سارتر أعظم مفكري عصره حاول أن يمارس السياسية و حتى أن يؤسس حزبا و لكنه سقط سقوطا ذريعا . وهكذا أيضا سنجد أن غياب أو سطحية الحياة السياسية لا يجب أن تضعف الثقافة و الفكر ، بل ربما يجب أن تنشطهما .

العزيز محارب النور .
تحية و لنا عودة للرد على مداخلتك الجميلة و الأصيلة كالعادة .