نأتي على موضوع عباده الشمس , كبدايه , بخصوص نقطه تواقيت الصلاه , فالصلاه تحتاج الى نظام توقيتي دقيق , و وضعيات الشمس هي افضل الطرق لتحديد أوقات الصلاه في كل الأوقات و العصور .


هذا أولا , ثم ان تواقيت الصلاه تختلف عن تواقيت عباده الشمس , و لو قرات قليلا بالسيره لوجده العديد من الأحاديث التي تكره او تنهى عن الصلاه في بعض الأوقات لأنها تشابه اوقات عباده الشمس .

هل تعتبر أن الإسلام يكرس عباده الشمس أو أنه منقول منها بسبب تحديد الوقت , لو استخدموا الساعه الرمليه لقيل ان الإسلام يكرس عباده الأم الأرض القديمه , و لو استخدموا توقيت المد و الجزر لوجدنا بوسايدون يتقافز امامنا , القضيه هي توقيت فقط , لا أعرف أين المشكله .

و نقطه اهم هي أن الإسلام قد حارب عباده الشمس كأكثر انواع الوثنيه , لدرجه دقيقه و شديده ( انصح بقراءه كتاب تقديس الشهوه لمحمود درويش بهذا الصدد ) ثم يقال انه يكرس عباده الشمس ؟؟

موقف الرسول صلى الله عليه و سلم من الكسوف و تشديده على ان الكسوف ظاهره طبيعيه و لا تحدث بسبب حدث ارضي أو لموت احد , هل تستنتج منه أن الإسلام يكرس عباده الشمس .

لا منهجيه للاسف , فليس منطقيا ان تمسك قطعه و ترمي بالف قطعه متصله بها , الإسلام ليس مكعبات تفصلها متى تشاء و تتعامل مع الأجزاء كيف تشاء , لقد خارب الإسلام عباده الشمس أكثر من أي نوع وثنيه أخرى لتقول لي الآن انه يكرس أو ينقل عباده الشمس ؟ نقاطك غير دقيقه فلو قلت أن الإسلام ينقل عباده الشمس و بنيت استنتاجك على تواقيت الصلاه و الموقف من الكسوف لأمطرتك بعشرات الأحاديث التي تحرم و تكره الصلاه في اوقات معينه لتشابه هذه الأوقات مع صلاه عبده الشمس و اخاديث الكسوف و مواقف مسجله . كما قلت انصح بقراءه تقديس الشهوه